陈耀文·斯基的阳光地带

我爱北京天安门

chenyaowen — Wed, 01 July 2009 00:00:56 +0800

我爱这宏伟的建筑
我爱这飘摇的白云
我爱这灿烂的阳光

我爱这碧蓝的天空

因为我爱
所以我敬畏蓝天
因为我爱
所以我艳羡白云
因为我爱
所以我回望历史
因为我爱
所以我停车驻足

为了爱
我顶着烈日
为了爱
我踏着酷暑
为了爱
我等待风来
为了爱
我等待清灵灵的
雨

——图片拍摄于2009年6月30日正午

有那份辽阔才有那份美

chenyaowen — Wed, 24 June 2009 14:17:39 +0800

北京，这几天阳光灿烂，但面对这份娇艳，我的脑海里却总是幻化着遥远的那份辽阔……于是翻出这几张2007年9月在新疆阿勒泰拍摄的照片，面对她，我的心里舒坦些。

舒坦了就来放松一下，说说花花公子老贝吧。

意大利总理贝卢斯科尼这个老风流仔跟我爹同岁，今年73了。1994年人家依靠选举的成功担任意大利总理。从那个时候，辞职，下台，组建新党派，再参选，再当总理，再辞职，然后再参选，再当总理……最近，因为在自己的豪华别墅里举办裸体聚会，并且有很多著名妓女（注意，不是著名记者）参与，老贝又一次成为记者们讨伐的对象，我估计，再一次辞职在所难免了。

呵呵，一个年过七旬的花花公子，三次出任总理，总的任职时间是意大利历史上第二长的。这些年，黑手党的故事，美女的故事，钱的故事，口无遮拦的故事等等在我们国人眼睛里看起来条条都该致命的故事都与贝卢斯科尼纠结着，缠绕着，但是，人家几次被迫辞职，又几次重回总理宝座，黑暗吧？无奈吧？

无论老贝演绎的故事多么不靠谱，无论这男人多么没有我们概念里的国家领导人的风范，在人家国家既定的议会选举制度下，十多年来贝卢斯科尼屡屡尴尬地辞职，又凭借实力起死回生，依靠的是什么？我理解，是既定的游戏规则。

政治，在这个世界上的多数国家是少数人掺乎的事情，特别是高层政治的玄机，一般老百姓根本没有兴趣在自己心里纠结。那么，他们就真的不注意一个国家总理的品行和个人情操之类的事情吗？不是不注重，而是没必要注重，因为一个总理对国家既定政策的方向性影响是微乎其微的，国家很多事情的运转是不需要总理下令就可以自动启动的，一个总理的荒诞和滑稽乃至风流最多给大家添一道餐桌上的话题，是不会影响到国民生活质量或者改变某个社会群体社会地位的。所以，意大利以及很多国家的总理本质上像一个国家的形象大使，无论他怎么出位或者闹腾，只要议会这一关还有效，他在外面说的那些疯话就都是白搭。同时，因为文化上对于双方自愿的（注意：我说的双方自愿）男女交往及性事看得很开，天体浴场之类的场所四处皆是，人家的国民也不会因为自己国家的总理又跟妓女过夜了而哀嚎民族命运的劫难到了。一句话，接近成熟的社会政治体系不会因为某一个人的行为不检点受到本质伤害，民众们，无论贫富，无论生在城市还是乡村，不会因为这个混蛋领导者的失误蒙受灾难。

于是，我明白了大家为什么那么关心一个29岁的孩子当市长，也明白了为什么那么痛恨一个用几年时间把所在单位搞成垃圾单位的某个厅长局长市长台长……他们个人的喜好最后都成为一个地区的喜好，他们的一句话一个眼神就能把某些人送进大牢，送进失意的苦海，送进绝望的泥潭……

贝卢斯科尼玩得起，我们国家体制内那个官员敢说自己玩得起？

其实很简单，只要大多数老百姓的日子过得去，不会因为官员们逼太紧而达到拎刀拼命的地步，官员们一晚上喝多少酒睡几个女人的事情是不会那么招眼的，你们老婆不管我们跟着瞎着急什么呢？再退一步说，属于国家的钱本身就不属于百姓的，你们不贪百姓也拿不到几个子儿，这一点大家心里都明白，所以你们贪多少我们也不会着急上火。只要你们不因为贪多了气粗了需要找百姓显示牛逼，大家也轻易不会跟你们过不去……

所以，要想有人家老贝的那份潇洒，各位官人就必须尽早建立让自己潇洒的机制，这样才不会被我们这些屁民们天天在网上折腾不是？

信笔由心，胡说了这些乱马其糟的东西，呵呵，打住了，再说就该遭遇“敏感词”棒喝了。

当然，拿遥远的牛逼国家的总统我们还是可以逗逗咳嗽的，因为我确信人家不会跨境追捕滴……

向M.A.O奥巴马先生致敬，您受委屈了。

斯基紧急请求

chenyaowen — Mon, 22 June 2009 13:29:43 +0800

天光大好，尽显和谐盛世美妙。

举国笑脸，还看社会主义妖娆。

为了庆祝伟大的中华人民共和国建国60周年，本斯基准备近日实现一个宏伟计划：与武汉大学生高也一起乘坐D18次“和谐号”动车组前往湖北石首，先参加娱乐活动，再跨境寻找神医李培刚，请他为郑州逯军副局长看病。

诚征同行者。报名从速。

报名者请自行制作标准照，色彩及服装标准如下。

赴石首娱乐内容请参照以下百度词条解释：

备注：费用自理，情绪自带，情意自备。

郑州的副局长逯军说了实话

chenyaowen — Thu, 18 June 2009 06:04:41 +0800

我确信，将来我们的子孙们研究中国共产党领导下的新中国历史的时候，一定不会漏掉这个相貌堂堂一脸英气的男人。他叫逯军，现任河南省郑州市规划局的副局长。我确认他注定要走进历史章节的原因是因为他在公元2009年6月质问来采访的中央人民广播电台记者时说了这样一句话——“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话?”

由于这句话，很多群众愤怒了，我不禁要问：大家愤怒什么呢？难道逯军副局长说的不是真话吗？不是实话吗？不是心里话吗？难道我们希望他再跟记者说一通“为人民服务”“三个代表”“科学发展观”之类经典词汇为标签的空泛道理，然后继续踢皮球的行径吗？

俗话说：忠言逆耳。俗话还说：良药苦口。我们的生活里不就是因为有了太多的假大空和太多的标语口号大家才觉得深受情感和智慧伤害吗？普通百姓与党中央和各级党委的关系以及与各级政府的关系不就是因为长期有一道或几道口号式的“隔热层”而总不为劳苦大众满意吗？太多的虚幻词汇，太多的忽悠调门，我们听习惯了，甚至已经感觉亲切无比了，烂熟于心了，所以，在一个不算大也不算小的官员说出这句听起来很刺耳的话之后，我们很多人不习惯了，受不了了，愤怒了……我以为，这样的反应都是极端错误的，都是不尊重事实的，是可能会扼杀我们敬爱的官员们继续说真话的勇气的。

起码一点，逯军副局长终于帮助我们理清楚了现行体制里老百姓与共产党的真实关系，这难道不值得我们珍惜吗？

再者，逯军副局长真实地告诉了全社会中国的新闻媒体与党中央与各级党委的关系，与老百姓的关系，这一点也值得称赞。

同时，逯军副局长真实地向我们解析了现行信访体制的微妙操作细节，并间接告诉我们：敢于反映问题和调查问题的人基本都是什么境况。

我同时确信，可能因为中午喝多了茅台五粮液之类的烈性酒，逯军副局长在记者面前才嘴上没有把门的，他的这一番实话一定会遭到上司或更高层严厉的批评，甚至会因为“泄露机密”而遭到严惩，那样，将会使我们老百姓努力想看到的说实话局面再一次遭到重创。所以，我真诚地呼吁：网友们立即停止针对逯军副局长的“人肉搜索”，这样能最大限度地减少对其余官员的刺激，从而保障他们中的勇敢者能够继续“说真话”的事业。

所以，我不仅要专门发博文表示对逯军副局长“正本清源”贡献的赞美，在这里，我还要真诚感谢逯军同志说真话的胆量和气魄，并向逯军同志致以革命的敬礼！

顺带大叫三声：好！好！好！

相关的报道贴在下面，方面大家学习哈。

记者调查违建别墅官员质问:替谁说话

来源：中央人民广播电台经济之声作者：任磊萍何岩 2009-6-17

      河南郑州市须水镇西岗村原本被划拨为建设经济适用房的土地被开发商建了别墅和楼中楼，记者对郑州市规划局进行采访时遭到副局长质问：是准备替党说话，还是准备替老百姓说话?

      中央人民广播电台经济之声6月17日报道据中国之声《新闻纵横》报道，河南郑州市须水镇西岗村原本被划拨为建设经济适用房的土地上，竟然被开发商建起了12幢连体别墅和两幢楼中楼。日前，记者赶赴郑州进行了深入调查采访。

      宋先生是须水镇西岗村村民，2004年，郑州市政府将他们村的41.761亩土地划拨给了河南天荣置业有限公司建设经济适用房。

      在宋先生提供的郑州市城市规划局发放的建设用地规划许可证上，“建设内容”一项，也明确注明为“经济适用房”。但是几年过去了，开发商河南天荣置业公司却在这块土地上建起了12幢连体别墅和两幢楼中楼。宋先生说：“楼中楼是200多平方，别墅是300多平方，房已经完工了，销售也不是明着销售的，是暗箱操作。价钱他在网上按二手房销售的是4000多一平方。他这么多房子能卖一个亿，盖成经济适用房能错一半。”

      郑州市规划局面对记者采访摆起“空城计”

      宋先生已经向有关部门反映了这一情况，他说许多部门都很热情，郑州市规划局态度却极为冷淡。于是，记者在郑州市规划局信访接待日这天，拿着他们出具给宋先生的信访意见书，来到了规划局。在信访接待办公室门口的墙上，记者看到醒目的红色的牌子上写着，当天的值班领导是副局长李成祥，但是工作人员却说他一天都不在。

      工作人员：虽然是信访接待日，但是督导组，领导要求他们去，上午他们去督导组了。

      记者：那这个牌子不应该在这里挂了吧。

      工作人员：那怎么不应该在这里挂了?有什么事你向新闻中心提吧，好不好。信访不是对外的，我们局里有规定，统一对外接受采访是新闻中心，好不好。

      副局长质问记者:是准备替党说话，还是准备替老百姓说话?

      按照这位工作人员提供的电话，记者拨通了新闻中心陈主任的电话，但是她告诉记者，新闻中心没有一个人在家值班，全部出去了。几经波折，记者来到了主管信访工作的副局长逯军的办公室，将他们出具的信访处理意见书递了过去。一看到意见书上宋先生的名字，逯军就要求检查记者的采访设备，在拔掉了采访机话筒之后，他的第一句话居然是：“你们广播电台管这闲事干什么?”

      当记者要求他对于他们出具的信访处理意见进行解释时，这位副局长却向记者问了这样一个问题，他说：“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话?”这话让记者难以理解，众所周知，新闻媒体是党和政府的喉舌，而党和政府的宗旨是为人民服务，党和人民的利益从根本上讲是一致的，可为什么在逯军副局长眼里，党和百姓却成了对立的双方?记者要求他对这句话做出进一步的解释，这位副局长说：“这个事我不清楚。我也是第一次见到你，也是第一次见到这个事。等我搞清楚了以后我可以回复你。这件事我可以交有关部门来处理。”

      逯军副局长拿出笔来，居然在已经加盖了郑州市规划局信访专用章的处理意见书上又批示：请信访处办理。

      经适房管理中心:再不落实就要叫天荣公司退出

      在规划局，没有得到对于事件的任何解释，于是记者来到了郑州市经济适用房管理中心。严家新副主任态度非常积极，而且他的办公桌上就摆放着宋先生的举报材料。他告诉记者，他们共下达给河南天荣置业公司12.9万平方米的经济适用房建设计划，目前还有3万平方米的计划没有落实，经济适用房管理中心接到举报前就已经多次询问天荣公司：“我们到那一问，这房子盖的什么房子，我们不知道。谁盖的?不知道。土地规划给谁了?那不知道。他不给你说这一块的事。他这个计划再不落实，要按退出机制，叫这个天荣公司退出，政府给的计划为了解决低收入家庭住房困难问题，委托他们建设，他们落实不了，我们找能落实的企业去做。”

      宋先生说，划拨土地村民们要牺牲自己的利益，建设经济适用房，为住房困难群众做贡献他们没有意见，但是现在事与愿违，他们一定要把这件事追查到底：“政府这惠民政策城市市民没有得到房，没有得到实惠，开发商借机发财，这损失是国家的，也是老百姓的，我们村民坚决一追到底，把这政策落实给郑州市的无房家庭，不达到这个目的我们一天也不会停。”

让人恐怖的压力来自哪里？

chenyaowen — Tue, 16 June 2009 06:04:33 +0800

正常情况下哪个人不说错话？哪个人可以训练到连续几十分钟说话没有一个磕巴？

在西方人的评价体系里，一个节目主播或者主持人（对不起，世界上似乎很少国家有纯粹的不参与节目内容的播音员这个职业，目前好像只剩下中国和朝鲜还保留着这个行当）在直播节目里说错话、念错稿子是很正常的事情，只需说句“对不起”或者重新念一遍就完了，越是大牌的主持人说“对不起”的时候越多，因为大家都按基本规律来看这个事情，因为大家都知道“嘴不随心”是每个正常人都会有的时候。

但是，中国的播音员不能念错，特别是关系到领导人的稿子更不能念错，一旦错了会是很惨的结果，一旦错在了关键的地方更可能是要带来杀身之祸的。

记得1976年9月9日那天下午，刚刚上高二的我作为学生干部正在西宁十一中学的团委机关参加一个政治学习，突然一位老师冲进来要求我们都赶快到操场上收听四点钟的重要广播，因为中央人民广播电台已经预告那个时间将有重要新闻发布。在那个年代，类似的信息就是冲锋的命令，也可能是一场新的血腥的号角。于是我们鱼贯而出，心情忐忑地聚集在操场上的大喇叭下面。一段哀乐之后，著名播音员夏青悲痛而凝重的声音将一个晴天霹雳的能量传递给我们：伟大的毛主席逝世了！就在《告全党全军全国人民书》播出之后，又一段哀乐响起，那时，我们已经是泪流满面，大气不敢出的样子。接下来，夏青的声音又响起来：下面播送周恩来同志治丧委员会名单。如果放到现在，听到这句话估计我的反应是脱口而出一句“我靠，错了。”但在那个时代，我瞬间就蒙了，第一个反应是“夏青完了”，这么大的错误夏青还不得被枪毙呀？当时的广播里，夏青播完这一句就停住了，好像有好几秒钟的静场之后，“下面播送毛泽东主席治丧委员会名单”的声音才再次响起……

关于夏青的这次错误，我们很多经历过那个时节的人可能都记得，我对这件事情的记忆也因为“太深刻”一直持续到现在。很多年，我不敢跟任何人议论这件事情，直到80年代中期才在某一篇关于夏青的报道里看到这件事情的相关信息，记得那文字里说夏青的解释是“因为对周恩来总理感情太深”。我当年的猜测是，夏青要是在那年一月初播送周总理的讣告时错把周恩来这三个字说成毛泽东会是怎样的结果？去世后被尊称为“新中国播音界泰斗”的夏青还会有如此高级别的盖棺定论之词吗？“现行犯革命”、“罪大恶极”之类的污秽会因为他延安时期就为传递党的声音辛勤工作而免于对他的凌辱吗？我的结论是：不会。因为他错的不是地方，他的错误是不可饶恕的。

所以，压力大，成为中国所有节目主持人或者播音员生命里最最要命的东西，这个压力，也是他们的所有努力会在一瞬间灰飞烟灭的那把高悬在头顶的利剑。

于是，我极其敬畏罗京这样的26年里没有出过一次错误的播音员。对于我这个曾经在多次直播节目里紧张的说错日子说错地名甚至忘记台词的记者来说，对于这些年还不时地会在央视的一些节目里配音解说的老家伙来说，我不能不用“奇迹” 这个词汇来形容罗京的业绩。

但是，我在今天真的忍不住要问：这个压力为什么会这么大？这个压力为什么会在一级级的传递中最终变成“要命的东西”？

美国人罗伯特·劳伦斯·库恩为前总书记撰写的传记里提到了央视《新闻联播》曾经犯下的一个巨大错误：在2001年四月的某一天，错把总书记接见某电子公司高管的部分画面配上他接见国际奥委会评估团的解说词在节目头条播出，发现错误并打来电话指出的竟然是总书记本人。（这个故事不是演绎来的，是摆放在各地新华书店的《他改变了中国——江泽民传》里从362到367页大篇幅叙述的事情，已经退休的央视台长赵化勇当年接受了这个作者的采访，要不是这本书里有所透露，打死我我也不会擅自在这里泄露这个“秘密”，所以请准备指责我攻击党和国家领导人或者诋毁央视的人暂且息怒。）当时，赵台长在以最快的速度带领我台新闻中心的人员改正了错误之后，专门用红机向总书记汇报了处理情况，并坚决地表示要从严处理相关人员，“请不要这么做”，这是写在这本书里的一句总书记对赵化勇说过的话。几年前看到这几句话的时候我曾感叹，总书记还是懂得人之常情的，起码明白这些人不是故意出错的。但总书记要求不要处理人了，并说理解这是技术失误。至今，那几位犯下这么严重错误的编辑和记者都还在岗位上。

人无压力轻飘飘，井无压力不出油。这是铁人王进喜的名言。但我们都该明白，在科学的范围之外，过于巨大的压力会毁灭一个人的正常思维，会在关键问题上适得其反。忙中出错，是我们生活里最常见的事情，只要不是故意，我相信上帝都会原谅。

回到常识，让主持人们播音员们编辑记者们轻装上阵，让他们获得心灵的自由空间，并在可能或者已经发生问题之后给与适度的安抚，让他们的头顶不要顶着一把利剑，我认为，可能是中国的新闻媒体应该尽快成为习惯的事情。

绷得太紧的弦，一定会早早折断。48岁就告别我们的罗京，可能在天国也有类似的请求吧？

下面的几幅照片是我从网上看到的，他来自河北省的衡水二中的高三搂，拍摄日期是今年高考前夕。看着照片上这些从横交织的横幅，读读这些猩红底色上的字迹，作为一个家有孩子的父亲，作为经历过高考等很多人生选择关口的男人来说，我内心里读出的是“恐怖”二字。确实，高考在中国已经成为一个莫名其妙到神经病程度的社会活动，这个活动给孩子、家庭以及全社会产生的巨大压力已经到了无法承受的地步。那么，照此下去，我们的民族将成为怎样的一个群体呀？不敢想，真的不敢想……

压力，已经具有恐怖色彩的压力啊，你来自哪里？

送别罗京，能否送别一个语态

chenyaowen — Fri, 12 June 2009 16:16:55 +0800

2009年6月11日上午，罗京的遗体告别仪式在北京八宝山殡仪馆举行。

单位各部门事先就接到通知，个人自愿参加，但都不能自行驾车前往，不能带包，还要求穿着黑色衣装。

早晨六点就起床，但赶到电视台外面的等车地点已经是7：46，比通知的时间晚了一分钟，原因还是交通拥堵。

没想到除了单位的同仁，社会上的群众也有那么多。我8：10赶到八宝山东吊唁厅门前时，集结在这里的群众已经有好几百。这些人中老年居多，女性占多数。每人手里都拿着电视台印制的罗京生平。与娱乐记者不同的是，他们看见明星或名嘴到达只会远远地拍照或者用眼神和手指戳戳点点，而不会跟狗仔们那样追上去拍照提问。但我能切实地感觉到，这些可能放下了自己的事情专程赶来的人，是一群比较专业的追星族，或者是有闲的人，很多可能有名人出没的场合都能见到他们中一些人的身影，有几张脸我这些年在电视台东门和西门遇见过很多次。现场还有几位举着缅怀罗京书法作品的老年男性，几乎每一个名人逝世的报道里都能看到记者拍摄的他们独特的表达方式。这一点，让我很是感佩。

为了保证单位同事的吊唁，保安们拉起了一个警戒线，请社会群众先在线外等候。但是，因为群众越聚越多，场地出现问题，工作人员为电视台员工和被邀请的社会名流预留的通道很快被群众堵塞了，一些到的晚的明星大腕被阻隔在警戒线外不能进来，电视台的一些员工也无法进入，场面一度很是紧张。所以，考虑到骄阳似火，很多群众已经呈现焦急的情绪，不断冲击着警戒线，电视台立即修改了吊唁方式，加快人流运动速度。

我们在刺目的阳光下站立着等待了一个多小时才踏上吊唁厅的台阶，这时候群众情绪已经十分不安。

走进吊唁厅，为了加快速度，以前参加同事遗体告别仪式都有的鞠躬默哀献花程序也省略了，工作人员不断催促着大家加快脚步，不要停留，不要跟罗京亲属握手说话。就在这急急的状态里，我迅捷地向罗京的遗体鞠了一躬，甚至没有时间端详一下他的遗容。唉，唉，唉。一个本该肃穆庄重的告别礼，最后因为复杂的原因被迫搞成匆匆的形式，作为同仁，作为同龄人，我心里感觉极其不好。

到什么时候，这些满腔热情的人们才能真正懂得送别一个人意味着什么？到什么时候才能懂得不以喧闹和热烈作为这种场合表达个性的方法？到什么时候才能明白这里不是追逐明星的恰当地方？我说这些可能有朋友不爱听，认为我矫情了，但是，如果您亲历一下那个场合，看看那些没有哀容只有好奇的面庞，听听他们在某明星到达时欢快的喊叫，以及在现场发出的那一波波鼓掌的声浪，相信您会理解我的感受。毕竟，那里是为逝者送别的地方啊。

这是我走出吊唁厅之后回头拍摄的场面。由于场面太乱，完成吊唁的人们只能绕道东吊唁厅西侧才能离开，这些群众聚集在通道上，眼睛滴溜溜地盯着每一个出来的人，只要看见明星就大声喊叫。

送别了罗京，送别了一个完美的男中音，有人说，天堂里从此会有美丽的声音回响了。稍微沉淀一下观看这些天来网络上铺天盖地的悼念罗京的图片、文字、视频卷起的浪潮之后的思绪，我心里有很多感慨，也有不少期待。

“联播语态”，这是专属于CCTV《新闻联播》的一种播音风格，罗京等播音员是这种语态的实践者，也是标准制定者。作为记者，我当年走进《东方时空》的行列，我们那群来自四面八方的男女以各自并不标准的普通话采访、报道、配音，应该说从心底挑战的就是《新闻联播》那种一成不变的、四平八稳的、听不出感情的播音风格，我们试图以符合社会大众需求的方法还原电视新闻的亲民属性和与百姓无障碍的沟通，所以，在2003年《东方时空》的创始人之一孙玉胜以《十年——从改变电视的语态开始》为题著书之后，我更加明确了1993年发端的那次电视新闻革命的真正本质，孙玉胜所说的要改变的“语态”，实际上就是已经在我们社会里存在了很多年的那个“联播语态”。然而，这次改变似乎持续了不久，一切就又回到了原来的坚固状态，原本具有清新靓丽风格的女主播海霞和李梓萌一旦进入联播，服装化妆，最重要的是播报风格也都被联播语态强行规范，在这个社会的知名度迅速提高，但亲和力却急剧下降了。

目前可能只有中国还有专门培养“说话”人才的学校，而且这个专业已经有了硕士、博士产出，这个专业就是播音主持。

字正腔圆、发声合理、声音位置准确等等等等术语，对于老百姓来说，愉悦的可能是耳朵，也可能是心情。如果这些声音完成的是对一首诗一篇散文的演绎，我理解真的是一种享受。但是，在以真实为第一要素的新闻领域，这些经过严格训练的男声女声，大多数时候无法传递新闻原有的质感和现场感，无法把新闻里包含的综合社会信息完整地传递出来。所以，当年的《东方时空》和《焦点访谈》有一个严格的要求：尽量不用学播音的人做现场记者，演播室主持人即使学过播音，也不能用播音腔说话，中国第一个播音专业硕士敬一丹就因为符合这个要求才成为《焦点访谈》最早的主持人，所以我们很少听到她用“联播”那样的语态主持节目。

就在罗京去世的消息传来的时候，社会上也在热烈地讨论着关于《新闻联播》要改版的消息。白岩松说这个改变可能很难，崔永元说必须要改，赵忠祥老师也认为非改不可。这些都是见诸网络的报道，不是什么秘密。对于一个已经不太关心这类“大事”的老骨头来说，联播能改变是一定有意义的的，也是开心的，但是怎么改，改成啥样，真的不是我们说说就行的，毕竟，联播不是一个普通栏目，不是一个属于普通人的栏目。

无论怎么改，我其实就一句话：能改变那种总在板着脸教育大众的语态吗？

这个，真不好说。

哪一天，北京没有泪行

chenyaowen — Tue, 09 June 2009 06:04:14 +0800

哪一天，北京没有泪行

炫目的日头，我不敢直视

日头的余威，我也不敢忽视

所以，我不再去那片

宽阔的神圣的伟大的

广场

散步

或者

徜徉

但是

我的不是军用卡车的

汽车轮胎

哪一天

在北京羊坊店的柏油路面上

碾压出泪一样的

痕迹

我的

不是军用皮靴的鞋子

只需轻轻地在柏油地面上

旋转

就会察觉到肌肉一般的柔软

这个时刻

就是我把镜头对准地面

准备拍摄自己的足迹

对北京一个小胡同的路面

造成的伤害结果的时刻

我的神思

其实是在

一条号称十里的长街上

哪里

最常见的赞美是

华灯初上

华灯初上的街道啊

今天

也就是我的车轮和皮鞋

碾压出柏油的泪水的

时分

我不敢抬头看那日头

却只会低头

咀嚼自己的眼泪

和

街道的眼泪

和

城市的眼泪

此刻

我敲击键盘的

时刻

一场透雨已经下过

犹如一根根水枪清洗了那条街道

和那个

广场

此后，哪里

绽放了

张艺谋熟悉的满场菊花

堆砌了

周杰伦腔调的菊花台

并且，直到

今天

所以

我赤裸着脊梁

和

胸膛

审视自己

的

昨天和未来

却只期望

我能

堂堂正正地在自己的博客里说

哪一天

究竟是那一天

并给后代解释

为什么

那个时候的中国

没有六月

没有三日之后五日之前的

日子

……

图片拍摄于2009年6月4日13：30的北京羊坊店国家税务总局一侧的胡同
- 诗行写于2009年6月9日凌晨1：18

一个罗京和二十五名成都乘客

chenyaowen — Fri, 05 June 2009 16:30:11 +0800

2009年6月5日，星期五。我应该说这是个黑色的日子吗？

几天来，我们的城市平静到出奇的地步，似乎除了那一点点H1N1流感的影响，生活真的是和谐到了美妙的程度。于是，我在6月4日晚上散步的时候，还面向东北方向站立了20秒钟——我住在北京的西南角，那个方向，我知道有一个伟大的名字——天安门。我的心愿是，祈求天安。

6月3日晚上就听说了罗京病情恶化的消息，还知道很多领导都赶去医院了。跟同事电话交谈的时候我还说，希望他能挺过去，没想到，今天一大早噩耗就传来了。

罗京小我一岁，与去年12月离去的陈虻同年，今年48周岁。好像他俩住的是同一个医院，西八里庄附近的肿瘤医院。还听说他俩一起接受化疗放疗时还交流过战胜疾病的心得。

罗京不是张扬的人，平日里都很安静的样子。因为业务交叉不多，我们也就是平日里碰到打个招呼的交集。好像是去年上半年吧，奥运火炬传递阶段，因为藏独分子的影响，那些天的很多观点明确的专题节目都是由罗京配音。那天，在我们南院工作区的走廊里，他坐在塑料条椅上抽烟，我正好经过他身边，就跟他玩笑地说“又用到罗老师的正义声音了。”他笑笑，说没办法，份内的事。那天我下班离开的时候他还在走廊里踱步，手里捏着厚厚的稿件。我冲他摆摆手，他点点头。这应该是我最后一次近距离看到他。

跟罗京熟悉起来应该是在1997年香港回归大型报道的时候。那时，我是回归大型报道宣传片的总导演，带着摄制组记录着发生在六月份的很多活动场面。拍摄策划会场面的时候，作为北京演播室总主持人的罗京和四套的方静是我不太熟悉的，所以特别注意了他们的表现。罗京烟瘾很大，开会的时候手上始终夹着烟卷。因为很少看到他在新闻联播节目之外说话的神态，也很想拍摄到他在策划会上说话时生动激情的样子，就从摄像手里要过机器，专门盯着他的面部表情拍了不少画面。后来，为了节目需要拍摄敬一丹，方宏进、罗京、方静四位总主持人在演播室的工作状态的时候，已经化好妆的他在画面里又是不苟言笑的样子，我过去调动他们的情绪，希望能给点笑脸，他说，我要是笑了观众就认不出来了。一时间大家都乐了。

香港回归的报道连续72小时播不停，演播室所有工作人员都在梅地亚安排了休息的房间。好像是6月29日晚上，制片主任谷元旭忙着给各个房间分发水果，忙得不可开交，当时我正好没事，就帮助小谷往几十个房间里摆放水果。敲到罗京房间的时候，打开门的他看见我怀里抱着一堆水果很吃惊，说，你不是总导演吗，怎么干这个？我乐呵呵地回答他：现在没事，闲着也是闲着，为您服务啊。那次报道好像罗京是第一次跟我们新闻评论部的很多人合作，所以对我们那个团队的作风很有感觉。他接着说：这样的事情可能只有你们新闻评论部可以做到吧？新闻评论部，真的是不一样啊。

这些年从未与罗京有过兄弟相称的交集和场合，今天，在我们天地相隔的时候，我不知道能否这样给他祝福：兄弟，走好——这几年净说这个话了，连续几年，我们新闻中心走了四个不到50岁的男人了，是什么制造了这份玄妙的神秘让我疑惑呢？

一个罗京的离去，网络上呈现了爆棚的悼念浪潮。是啊，新闻联播的播音员，在中国社会的影响力是超过任何公众人物的，他们的一颦一笑乃至一个发式一个眼神的变化，都会引来一股社会潮流的涌动，更别说罗京离去的反应了。作为中国人，生前能获得这样的关注度的人不会有多少，成了这一员，真的该荣幸，也该欣慰的。

也就在今天，就在罗京离去两个多小时以后，在遥远的成都，一辆公共汽车的燃烧事故夺去了二十五条性命。二十五个鲜活的生命啊！看到网上那些不忍多看的照片，我的心里难过极了。

据我从成都朋友们那里了解到的信息，发生事故的这辆川A49567号车出事时承担的是成都郊区9路车的运输任务，而这辆车在2006年时，则跑的是成都市的62路市内线路。我还了解到，这辆车已经老旧，可能是因为老旧才淘汰到郊区线路去的。

感谢互联网，真的。不是互联网的功劳，我不可能这么快获得川A49567号车的相关信息。当然，也得感谢“东北大米”的信息支撑，使我这么快就锁定这个网站。

这些信息来自这个地址http://quality.scol.com.cn/2006/04/10/3525548.html

在这个地址里，我看到了2006年4月10日的一篇报道并在6月5日下午做了截图，文字里涉及到川A49567号空调公交车当时车内没有救生锤的问题。我用红色圈出的那个车号与今天燃烧的那辆车号码一致。这辆车失火时车内是否有完备的安全救生设施目前不得而知，我们只有等待有关部门的调查结果。如果真的是因为相关设施和器材不完备，试想，一辆载满乘客的公交车，如果是封闭的空调车，车内又没有能瞬间击碎玻璃的救生锤，在任何原因引起的火情之下，车内赤手空拳的人们仅仅依靠自身的力量会是怎样不堪的情景啊？

关于空调公交车安全上的漏洞，记者早在2006年就有关注，有关部门也介入了整改行动。那么还有多少隐患隐藏在我们的生活里而没有被有关部门重视？还有多少可以避免的灾难是因为我们工作的失误或者不够严谨造成的？还有多少“一切为了人民利益”之类的口号至今还仅仅是口号，还没有在有关部门形成必要严格的规章制度？

生命之珍贵，不因为他是名人或伟人就有什么高低之分，著名的罗京离去我们悲伤，不知名的25为成都乘客悲惨地烧死，我的心里一样地悲痛。罗京是因为不能战胜病魔，而成都的25位兄弟姐妹是死于什么呢？

逝去的已经不再拥有，但是，怎样让每一个或高贵或平凡的生命不要不明不白地离开，也许就是任何一个负责任政府的着力点之一吧？

转载《四川质量报》2006年4月10日文章的全文如下：

捅开城市公交应急漏洞


    “成都很多窗户封闭的空调车上都没有救生锤，一旦遇到紧急情况（如突然发生火灾），势必将造成悲剧和极大的损失！”接读者打来的热线电话后，记者全面调查———

【点题】：

２００６年３月１日下午１点左右，一辆由四川射洪开往深圳龙岗的客车在南（宁）梧（州）高速广西横县六景镇甘棠河大桥横县方向１００米处突发大火，车上４２名乘客（含３名小孩）除１７人成功逃生外，烧伤８人，死亡１６人。“要是当时有足够的救生锤，就不会有那么多无辜的生命葬身火海！”一位幸存者回忆说。

如此重大的安全事故，再次为我们敲响了警钟。长途客车如此，市内公交车又是怎样的呢？

近日，记者调查了成都市３８路、６１路、３４路、６２路、２７路、５６路等线路的２０余辆空调车，发现这些车窗封闭的空调公交车上，乘务员大多不知道什么是救生锤，而且大部分空调公交车的“救生锤”都只剩下了一个空架子，上面悬挂的救生锤早已不知去向。

■反映：空调车暗藏“杀机”

“空调车上没有救生锤，一旦遇到紧急情况，后果将不堪设想！”近日，市民王先生打进本报热线电话说，成都市大多数空调车上救生锤架子上的救生锤都不见踪影，有的甚至连救生锤架子都不见了。

他表示，如果这些公交车一旦遇到紧急情况（如突然发生大火），车门在一时无法打开的情况下，只有后排的车窗能够逃生，大部分乘客就会因为没有救生锤而无法砸碎玻璃逃生。

据了解，救生锤是挂在空调客车侧面玻璃旁边的尖形铁锤，主要用于乘客遇到紧急情况（汽车燃烧、溺水等）时砸碎玻璃逃生。

王先生还说，公交车在营运中本身就已超载，尤其是遇到上下班高峰期，车上被挤得一点缝隙都没有了。一旦发生类似广西横县境内的特大汽车火灾，如果车上没有救生锤，所有人拥挤起来，逃生的机会就会更少，后果是不堪设想的。

■调查：救生装置形同虚设

为核实王先生反映的情况，近日记者对成都市部分空调公交车进行了调查。

４月４日下午５：００左右，在成都市武成大街公交车站，记者费尽了力气挤上了一辆车牌号为川Ａ４７２５９的３４１路空调公交车。

几经周折后，记者终于通过人缝，在靠近车身前方的位置发现了一个红色的座子（挂救生锤用的），但遗憾的是该座子上并没有救生锤，呈现在记者面前的只是一个空架子。

在该辆空调公交车上，记者又在离车尾大约１米左右的玻璃之间发现了另一个救生锤底座，但该底座上仍然没有救生锤。随后，记者又费劲地向前移动、搜索，终于在车身前部售票员座位后面的玻璃之间，发现了一把红色的救生锤。

在记者调查中，这辆车牌号为川Ａ４７２５９的３４１路空调公交车还算情况比较好，而在４月５日到６日期间，记者调查的３８路、６１路、３４路、６２路、２７路、５６路等多个公交线路的２０余辆空调车中，除个别空调车上有３个以上的救生锤外，许多空调公交车上几乎没有救生锤，有的甚至连底座都没有（如川Ａ４９５６７的６２路、川Ａ５０８７２的５６路、川Ａ４９６４６的５６路、川Ａ４７６９４的５６路、川Ａ４５８８４的３４路等）。

■售票员：多数不知救生锤

４月６日下午４点３０左右，记者登上车牌号为川Ａ４７６９４的５６路空调公交车，就救生锤问题咨询了该车售票员。

这位售票员表说：“这个我不是很清楚，我第一次在这辆公交车上工作的时候就没有看到过救生锤！”

随后，记者又问该售票人员救生锤的作用时，该售票人员告诉记者她不并清楚，不知道是用来做什么的，公交公司也没有给他们介绍这方面的有关常识。

在调查中，除个别车次售票员外，多数售票员都不了解救生锤及其作用。

■乘客：我要自己携带铁锤

“我今后要自己随身携带一个铁锤！”４月６日，市民王先生半开玩笑半认真地对记者说，正因为他看到３月１日发生在广西横县车祸的相关报道，才注意到空调车上很少有救生锤。

王先生表示，事情没有发生的时候，大家都存在侥幸心理，很多人（包括公交公司人员）都会觉得公交车只是在城市里开，有１１９救援。“要知道，一旦发生广西那种紧急情况，等１１９赶到，恐怕多数人都已遭不测了！”

“我以前没有考虑到乘坐空调车会发生意外事故而需要铁锤，所以平时都不会去注意。但是就算我们乘客没有注意到这些方面，公交公司为了我们的安全，也应该为我们准备好一切必需的设备，并且经常对这些设备是否齐全做好检查。”４月７日，一位姓周的小姐气愤的说：“这完全是拿我们的生命安全开玩笑，没有出事大家也许都不会重视，但是等到出事的时候，就已经晚了。”

■公交总公司：将加强检查

对于大多数空调公交车上救生锤准备不全的现象，记者试图联系成都公交总公司相关部门的负责人，但从４月４日到４月６日上午，记者一直未能与成都市公交总公司有关负责人取得联系。

４月６日下午，记者又拨通了成都市公交总公司技术部和办公室电话，工作人员都表示不能接受采访，只有找宣教处。

４月６日下午３点，记者几尽周折后，终于联系上成都公交集团总公司新华分公司。

该公司保卫科的何科长告诉记者，空调公交车上救生锤不齐全的问题，可能是因为公司平时对这方面的重视程度不够造成的。再加上一些乘客特别是小孩容

易把救生锤拿下来玩耍，导致有的救生锤丢失。

还有一个原因是大多数司机对这方面的检查偷懒，流于形式，遗失后也没有及时通知相关的负责部门。

何科长还表示，对３月１日广西横县境内发生一起特大汽车火灾的事情，该公司已经引起了重视，从３月起，公司决定把对救生锤设施的检查纳入到该公司的周检制中，即是每一周除了对营运车辆的刹车，灯光，方向盘等一些基础设施的检查外，还增加了对救生锤的检查。

同时，司机在交接班的时候都要向有关部门报告车上设施是否齐全的情况。并且对司机和售票员进行这方面的培训，增强其安全意识。

■相关部门：安全问题值得重视

“对这个问题，我们会对公交车进行认真检查。”４月６日，成都市交通委员会公共交通管理处一位姓何的负责人对记者说。

这位负责人表示，空调车上配备救生锤问题，他们将在以后的检查中加强监管，不仅要特别注意对座椅和扶手等与乘客有直接关系的设施的检查，还会对其它设施方面比如铁锤等设备进行严格的检查。质量报记者刘富实习生张晶邓贤文报道

在和谐的景象里徜徉20分钟

chenyaowen — Thu, 04 June 2009 06:04:34 +0800

2009年6月3日，我们伟大祖国的伟大首都阳光灿烂。托我们伟大领导者的福，这个城市春夏之交时节最常见到的漫天黄沙竟然知趣地退避三舍，为我们和谐盛世生活到来的必然提供了强有力的证明。于是，为了铭记这份恩情，为了铭记这几千年难遇的荣幸，49岁的我主动放弃午休时间，亲自专程赶到伟大祖国的最核心地带，以一个懂得感恩的国民必须具备的“饮水思源”的素质，用目光和身躯体味和见证了历史赋予我们伟大国家的这份骄傲和荣耀，同时，也弥补我20年前在华山脚下翘望这片热土时胸中亟待喷发的遗憾。

13：25左右，我将依靠自己劳动报酬购买的私家汽车停放在人民大会堂南门一侧的停车场，回望雄伟的大会堂，尽管是电视镜头里并不常见的南门，我依然感觉心底升起无限的崇敬之情。有那么多特殊车辆和特殊人员保护着它的安全，我更加为我们大会堂的安全放心。同时，我欣慰地想，20年前，我还是一个山里军营的军官的时候，怎么也想不到我能有驾驶者自己的轿车到达这里的荣幸。那时，我坐着绿色卡车被运来的可能很大。卡车？靠，那是什么品位呀？13：26，我的小手枪记录下这个瞬间。

因为年纪大了，担心自己在辽阔的广场上溜达的时候会尿急，会出现奔跑的姿态和扭曲的表情，而这类表情和姿态一般来说容易引起不和谐场面的发生，于是，为了不给和谐社会制造麻烦，我首先赶到广场西侧的公共厕所挤过人群解决后顾之忧。排尿的过程里，耳边始终响亮着雄壮的《解放军进行曲》和一个男播音员高亢的解说声音，排泄出来才发现我刚才挤过的这些人都在观看一个电视机上播放的1984年伟大的领导人邓小平同志在天安门城楼上检阅三军将士的画面，这些外地游客都在以崇敬的目光认真欣赏着这个伟大的历史纪录。13：28拍摄。

天安门广场周围遗留的带有殖民色彩的建筑可能只剩下广场西南角的这个搂了吧？这是中国人民银行总行原来的办公场所。20年前，我很多次从电视画面里看到过这个建筑，不知今天他为什么还留在这里，同时不明白为什么有那么多警车停在它跟前。开始我以为是发生银行抢劫之类的事情了，好奇地走过去才发现很多警察叔叔都在里面睡觉，原来一派和谐啊。13：29拍摄。

进入广场要经过安检程序。从我的随身小包里他们发现了一些证件，便好奇地问我有什么采访任务，我回答没有。他们确认我只携带了一个傻瓜相机，便问我来这里干什么？我说，中午吃得太饱了，撑的慌，来这里遛遛食儿。他们几个人都笑了，就让我通行了。是啊，如果没有伟大的社会主义制度，我这样的人怎么会吃得这么饱呢？就凭我出生在下中农家庭的经济实力，我能活到49岁就已经是一个奇迹了，还能吃得饱还能跑到伟大祖国的心脏里来遛食儿？切，饮水思源吧小子。

就在我过安检的时候，身后那架X光机不知发现了一个小伙子提包里的什么，警察命他开包检查，结果拎出一件黑色T恤。我听到一个口罩挂在下巴上的年轻男警察询问：这件衣服哪里买的？回答是济南。警察说：当时就为了买这上面的口号吗？那个男青年无言。这时我再次转头，看到警察手里拎着一件折叠起来的黑色T恤，看不清衣服上有什么图案或口号。一边慢慢地收拾着自己的小包，我还想继续磨蹭一会儿看个究竟，警察叔叔和阿姨已经在大声催促我离开了，那个小伙子后来是什么境况就不知道了。13：30拍摄。

阳光很好，真的很好。由于阳光太好，广场上很多无目的溜达的穿着各种颜色短袖T恤和长裤的男青年便有了充分享受日光的权利。他们都佩带着一枚两个大拇指大小的徽章，徽章上一面飘扬的五星红旗。我非常羡慕他们都有这样的徽章，于是询问在哪里能买到。一个明显带有河南口音的小伙子警惕地说，不知道。我问：我看很多人都戴着这个纪念章，一定是一起买的吧？他说，发的。哦。我傻呵呵地回应道。13：32拍摄。

这几个人的素质和对阳光的热爱就有些不是让我很喜欢。在毛主席纪念堂北侧停放的这辆没有牌照的大轿子车的阴影里，他们一副经不起苦累的样子，姿态也与这伟大广场的格调严重不符。但是，想想他们也是人身，也是爹娘生养的凡胎，况且不知道已经在这骄阳里溜达多少时日了也该困倦了，于是我果断地原谅了他们。12：33拍摄。

在这个景象前我十分好奇，怎么会有那么多没有牌照的面包车停在纪念碑下呢？首都的交通整治措施那么严格，遮挡号牌的行为都会受到严厉的处罚，这些车没有号牌怎么敢停在这么神圣的地方呢？13：34拍摄。

这个画面很让我感动。我估计是考虑到这么炎热的环境里来自世界各地的游客一定会有承受不住酷暑而发病的，120的救护车就在跟前，多方便呀。看看，我们无与伦比的社会主义制度，人民的权益和生命是用怎样的科学办法在保障啊？那些非要说我们国家没有人权的帝国主义以及他们的走狗们，见你们的鬼去吧！在这时，我多么想大声地喊出这历史的最强音啊，可是看看周围的气氛，尽管我已经早早排泄了尿液，但我担心吃得太饱的肚子经不起那些壮实的小伙子们的颠腾，万一在把我送进安定医院可咋整？我忍。13：36拍摄。

这个场面我也尤其喜欢。以前我多次来到过这里，好像人民英雄纪念碑的台阶是可以随便上的，那些庄严神圣的浮雕和汉白玉的栏杆我都和其余的庸俗游客一样亲手抚摸过。现在我认为，那是对革命先烈的大不敬，是对神圣的革命前辈的大不敬，所以我坚决支持对纪念碑进行隔离，并永远不准游客靠近，以维护我们人民英雄的不朽英名。13：36拍摄。

我给这幅照片起名《阴影》，是为了批评这些游客在全世界最伟大的广场上的这类不恭敬的行为。人家武警战士在30多度的高温下那样挺立着，一丝不苟，为什么你们就要躲避那灿烂的阳光呢？阳光，是伟大领袖的象征，是伟大的精神的象征，是我们祖上几百辈子都没有获得过的慈父一样的爱，这样的躲避，难道不正是对于自己肉体和灵魂的自私的迁就吗？难道，花了那么多钱费了那么大的劲走进这雄伟的广场，你们就没有一丝一毫的神圣感受吗？ 13：38拍摄。

在广场上，我看到几十名武警战士都是两人一组相向并肩站立，而这一组却是朝着同一个方向。看来，使命不一样啊。13：39拍摄。

站在北京的南北中轴线上，我面向雄伟的天安门立正，默数着数字站立了20秒钟。13：49拍摄。

这时，我转身开始溜达着往回走，猛然看见在灿烂的骄阳下还有不少穿制服的警察叔叔和阿姨在自己的岗位上尽职尽责，认真检查着一位游客的提包，并劝阻几位扎堆说话的游客散开，口气很温和，也很有礼貌。到底是首都警察呀，到底是祖国心脏上的守卫者呀，素质真高，我真欣慰，有他们的守卫，我们的幸福生活怎么会不实现千秋万代的伟大目标呢？13：41拍摄。

在人民英雄纪念碑西侧，我又看到了很多没有牌照的轿子车，一辆武警的越野车甚至还遮挡了一半牌照。看来，北京交管局的警察叔叔和阿姨们在未来的整治北京交通的事业里还任重道远啊？13：43拍摄。

在毛主席纪念堂西侧，我还看到停放着几十辆轿子车（也可以称大巴），烈日下，车上有不少人在聊天打瞌睡。难道这里是旅游公司的停车场吗？因为在安检区域以内，我判断好像不是。那么这么多的车停在这里干什么呢？

13：45分，尽管穿着传说中的能降低温度的黑色T恤，但我还是满头大汗地走出了广场。回头望望，我心里无限感慨。尽管这里很热，因为没有树阴遮挡，广场上的温度远远比气象台预告的摄氏33度高很多，但我看到有那么多人辛勤地战斗在保卫神圣广场的第一线，他们尽心尽职，各司其责，制服笔挺，便服整洁，汗流浃背，声音洪亮，面庞黝黑，言语简单，几乎一对一地为我们这些游客的安全负责，这是多么辛苦的付出啊，这是什么精神啊？

于是，在这和谐的景象里徜徉整20分钟之后，我决定尽快返回工作岗位，为伟大的新闻事业再多贡献一点智慧和才能……

2009年6月2日，雄伟的天安门

chenyaowen — Wed, 03 June 2009 07:07:38 +0800

朗朗乾坤

难免云遮雾盖

誓言的光明

也会卷进

舌头和牙齿

拼成的履带

天

你安否？

安与不安

都不是你的颜色

雨雪风霜

没有舞动十载长袖

是否

还会给我

又一个十载的

梦魇

雄伟的丰碑呀

你的身后

午门

可曾洞开？

图片拍摄于公元2009年6月2日下午17：38

提醒：跟帖请勿使用与8的8倍有关的数字和信息，否则格杀勿论！！！！

别让孩子看《南京，南京》

chenyaowen — Sun, 31 May 2009 21:27:42 +0800

别让未成年人观看《南京，南京》。

这是我看完陆川执导的《南京，南京》之后的第一个反应。

端午节的连续三天假日，前两天被一个看起来和我没有关系但也有很多关系的人占据了，这个人叫卢武铉。我和他的关系不仅仅在我们几个人要在5月29日他的国民葬葬礼的遗体告别仪式部分完成的当天播出一期《焦点访谈》，也不仅仅在节目顺利通过审查能够播出我便有一定的收入。自从他5月23日在自己家乡的猫头鹰岩纵身一跳到现在，我个人以为他和我最直接的关系是：他生前推崇的民主和清廉，在他的国家下一步会朝着那个方向迈步？因为，他的自杀引来了太多的情绪，他的举动，引出了太多的话题，而这些话题，一部分能够在我们的电视广播网络上尽情地传递和讨论，但还有一部分，似乎不允许大家特别是官方媒体展开讨论。这个“不允许”没有明确的法律条文，甚至没有基本的文件做根据，反正就是不允许。于是，2009年5月29日播出的十多分钟的《焦点访谈》节目里，我们没有请相关专家谈论“压断卢武铉生命之树”的那个调查，没有议论韩国自1948年建国以来所有下台总统的命运，甚至，“在世界现代史上，卸任国家元首自杀是极为罕见的”解说词后面应该展开的相关信息也被我们省略了。敏感，太敏感。一个卢武铉倒下去，有多少在位或离任的“国家元首”们心里会荡起涟漪？我们不能再给他们刺激不是？再给，那就叫不和谐了。

开篇说的是《南京，南京》，这里却扯出卢武铉，有意思吗？别着急，还得扯一会，而且还会扯的更远。

就在忙碌卢武铉节目的5月28日晚上，已经在案头放了好几天的碟片《南京，南京》终于被我塞进机器，因为是D9格式，上面还有这片子在CCTV-6播出的那个全球首映礼的完整内容，也就顺带着一路看下来了，关闭电视机的时候已经是凌晨3点了。睡不着，被电影里的画面和许多东西纠缠着睡不着，于是看书，《驻京办主任》已经看了一半，索性接着看，半个小时了，也还没有困意。无奈，换另一本，最新买到的阎连科的《我的父辈》。这一看，更加地疑惑，心底里关于历史的一个个疑问更加清晰，对所谓“历史观”的质疑也愈加强烈。无奈，起来，抽烟，喝水，在屋里溜达，再抽烟，再喝水，再溜达……直到天光大开。

自从《为人民服务》被列为禁书之后就没有再看过我的洛阳同乡阎连科的东西。他的一部小说也叫《为人民服务》。他这样给自己的作品起名字就显得大不敬，竟然敢把一个伟大领袖的著名作品的名字作为自己小说的题目，书里面却用淫荡的例证“极其险恶”地颠覆了“为人民服务”这个伟大口号的虚假本质，你说，人家那些掌握着国家机器的人不查封你的东西还能干什么？阎连科最新出版的散文《我的父辈》是以自己的视角还原一段自己经历过的历史，父亲、大伯、四叔以及母亲和兄弟姊妹是这些文字主要讲述的人物。这些人物的命运，看起来阎连科仅仅是当成自己的历史在写，但那精炼的文字和文字里传递出来的深深的感悟和思考告诉我，那是一个对社会对未来有责任心的人，留给未来的一个历史坐标。（关于这本由我的一个朋友策划并已经正式出版的《我的父辈》我会另外专门书写东西，此处仅仅是借题发挥而已。）

于是，我在这里郑重地挑明：历史观，这个很正规也很唬人的词汇是我写这篇文字的基本支撑。

没有观看陆川的《南京，南京》之前，铺天的造势浪潮已经告诉我很多信息，但我没有急躁地赶着去看这部片子。为什么？不为什么。就因为一开始说得好话太多，就因为全球首映礼上设置了太多的勾引眼泪的环节，就因为有人把这片子当成了所谓的“里程碑”。

在看电影的问题上，我不是太苛刻的人，因为工作和个人喜好的关系这些年也自觉自愿地看了不少很垃圾的东西，因为只有比较，我才能知道什么是好片子，同时明白好片子一般都需要哪些条件。

平心而论，陆川的《南京，南京》是一部不错的片子。无论表演还是摄影美术化妆音乐等环节，在中国电影里是可以算作上品的。很多溢美之词给了刘烨，但我不认为给的很恰当，因为，他的生硬的表演在这片子里一贯地生硬。也有人说范伟在此片里有上好的再造，我也不认为属实，因为脸谱化的问题依然还是他的毛病。要我说，这片子里的女演员是个顶个地棒，最棒的不是高圆圆，而是扮演第一个举起手主动献身的妓女小江的江一燕，她的表演可以说是中国女演员的一个标杆。当然，我也只说到这里为止，因为，表演，以及摄影化妆等等只要努力肯花钱都能做到完美的电影技术，不是我本文真正关注的东西。

首先要说，陆川很苦，写的很苦，拍的很苦。而最苦的，是心里那份已经知道艰难但却无力撤退的苦涩。也正因为如此，这片子，如果作为电影作品去跟《辛德勒名单》比较，我认为根本不在一个级别。正因为很苦，而且多数苦楚来自那段历史里的很多不可告人的事实，来自至今为止还没有办法以完全客观的角度表述自己的思考，陆川似乎是被迫地选择了以日本军曹角川为主角来展现这场灾难，并把这些年很少提及的“抵抗”概念作为影片主题。

写到这里，我要回述一些信息。

1983年12月，23岁的我以正排职军官的身份第一次到达南京。那时，在我心里，这座城市著名的东西是雨花台、孙中山灵、伪总统府和玄武湖，所以，很紧的日程里我只去了这些地方参观。那时，那座城市还没有南京大屠杀纪念馆，关于南京大屠杀，我之前作为优秀的小学生和中学生的时光里几乎没有任何信息告诉我片言只语。

1994年的梅雨季节到来的时候，我以东方时空记者的身份在南京的秦淮河边打着雨伞做过出镜报道，神奇的是这个城市里我接触到的所有人物都没有跟我提及南京大屠杀。那时，我已经拜读过军旅诗人王久辛1990年3月在解放军艺术学院创作的长诗《狂雪》，也深深为这部惊天地泣鬼神的作品而慨叹，但我必须承认，那时，我个人的资讯系统里也仍然没有多少关于南京大屠杀的信息。资料显示，建在南京市建邺区水西门大街418号的“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”已经于1985年开始接待参观者，而这时的我，有过雨夜里去中山陵的台阶上走走的雅兴，有过去秦淮河边饮酒的轻松，独独没有去南京大屠杀纪念馆看看的精神力量。

1995年3月，拍摄焦点访谈一周年特别节目，我途径南京，时间不允许在这里逗留，但我的意识里，“南京大屠杀”依旧不是我关注的东西。

1997年6月，为拍摄香港回归大型报道的宣传片，我带领摄制组在南京停留了不到24小时，因为主题敏感，我原定的在南京大屠杀纪念馆前取景的设想最终被放弃，最后选择了一个回归倒计时纪念钟作为表现对象。敏感什么？我不知道。

也就在这一年，重新扩建的南京大屠杀纪念馆在12月重新开放并有了盛大的开馆仪式，媒体上关于这场大屠杀的报道才呈现堆积之势，南京大屠杀这个关键词，才成为我记忆里一个比较敏感的词汇。

更切身的感受来自1999年。那年，著名的侵华日军老兵东史郎再次来到中国谢罪，我的小兄弟黄海波因为精通日语作为全程跟踪记者拍摄了东史郎十几天在国内包括南京的所有活动。这个节目后来黄海波请我做后期编辑，我答应了。看素材看了几天，之后我请求制片人李媛媛给我三天休息时间，也就是不要让我介入其他节目的后期工作。在家里，我静静地躺着，静静地抽烟，静静地吃饭，不见任何人。后来，连续三天，我完成了这个40分钟片子的粗编，又经过两天修改，最终以《东方时空特别节目——1999，东史郎日记》的面目播出。在原始素材里，有一段黄海波以美丽的千岛湖做背景的对东史郎的采访，采访最后，黄海波竟然泣不成声，后来又扑在东史郎的怀里号啕大哭。我听不懂日语，看素材的时候就问黄海波为什么会这样，他答：我们这个民族对于自己罪恶的救赎态度如果跟这个已经进入老年的日本人比起来，真的可以用无耻来形容。其实，也就是这句话，似乎让我明白了很多很多，也愿意以以往从来没有用过的很多方式编辑完成了那个节目。那个片子是我这些年电视编辑生涯里一直引以自豪的作品，也是我和黄海波交情的一个关键点。因为，在编辑过程里我们俩个的几次面红耳赤的争吵最终都是以我的妥协做结尾，而妥协的原因是因为黄海波的观点或者是视野在我思忖之后感觉要比我的思维更加宽阔。片子合成结束的那天，我们俩以二锅头为介质把自己都搞到大醉，惺惺相惜的两个大老爷们最后似乎还相拥而泣了很久……

为什么会写这些？此刻，甚至开始落笔的时候我就没有喝酒，为什么我会这么絮絮叨叨地罗列这些信息？

我还要说，为了搞懂那段对我们民族来说很不堪的历史，为了弄明白我自己究竟在这段历史的信息方面都欠缺些什么，这些年，我很注意寻找能够找到的相关读物，并基本完整地阅读和观看他们。日本NHK独立制作的《卢沟桥事变》是一部让我惊讶的东西，因为那里面可以说十分苛刻地批评了当时的日本政府，分析了侵华战争发起的原因，天皇、首相以及军方的责任都没有回避。作为日本本国的电视节目，能以这样独立的视角看待历史，我很感佩，因为那需要宽松的舆论环境。林林总总，包括我能看到的侵华日军老兵们的回忆录，我能感觉到，像东史郎这样的一些日本老兵尽管在日本国内也遭到右翼势力的恐吓与攻击，但是作为精神上人格上权利上都很独立的人，他们的政府没有任何资格敢跟他们说“闭嘴”“停止”“关闭博客”之类的话，他们的出版自由言论自由控告自由以及到中国谢罪的自由没有任何国家机器敢说一个不字。也正因为如此，我们今天在中国才能看到他们留下的回忆录和忏悔书，我们才能知道日本国内还有那么强烈的反战势力。同时，也正因为有了这些势力的鼎力相助，这些年中国人在日本发起的各类关于侵华日军加害后果的民间诉讼才能一次次真实地在日本的各级法院展开，尽管结果不如人愿，但那个国家的很多人还是给了我们人性的感悟。有关这些，我们博联社的博友苏向祥体会颇多，他就是侵华日军遗留化学武器加害结果对日索赔诉讼的中方律师之一，他是我的好友，就住在我的楼下。

陆川的《南京，南京》最大的亮点可能就是男一号角川和角川的上司等几个角色，那都是真正的日本演员扮演的。我理解，也正是因为阅读了大量日本军人的回忆录，陆川才最终下定了影片以这样的叙事方式表现的决心，也正是有了这几个有胆识的日本演员，这部片子的风险才相应地减小了。网上有很多言论在攻击陆川，骂他是汉奸，这类言辞真是无聊到极点，更加地暴露了“爱国贼”们的浅薄和无知。试想，如果今天的日本是跟我们一样的舆论环境，他们敢来中国出演这样展示他们先人罪恶的片子吗？章子怡出演了日本的《艺伎》一片，在我们的国度里享受到了怎样的谩骂，很多人至今还引以自豪吧？

写了这么多，根本的一点要表达的是，我不会像我赞美已经看过的很多经典电影一样太多地夸奖陆川的年轻团队制作的《南京，南京》，因为，依据我并不丰厚的关于这场灾难的知识，我明显感觉到，这片子里面还有很大的政治局限性，还有不少故意设置亮点的痕迹，还有很多关于“历史观”的混沌地带。对于只拍过《寻枪》和《可可西里》的今年38岁的陆川来说，现在骄傲一把自己从34岁开始就驾驭这样的宏大题材就能花掉4000万的投资是无可指责的，毕竟，他走出的是一条别人没有走过的路，拍摄的是一部很多前辈思虑再三但最终放弃的特殊题材的电影。但我相信他在十年之后二十年之后或者我们的社会意识形态发生颠覆性变化的那天会为今天的这些东西而惭愧，因为，这个关于中华民族历史上巨大灾难的电影里，他还没有真正体现出更加宏观的视野，他还被一种所谓的“民族力量”或者“民族精神”捆绑着，他还不能以一个艺术巨匠的功力游刃有余地驾驭这个至今还有很多雷区的题材，他面对的电影审查部门，在今天是不允许表达很多他们不愿意看到东西的。因为，在他们手里，历史这个小姑娘，目前还不能卸妆，某一个黎明或黄昏，这个小姑娘还得按照主子的意愿躺下或站立，甚或，就在某个神圣开阔的广场上，她将被又一次、再一次华丽地奸污，而强奸之后，那个小姑娘关于表达内心和肉体舒爽的演技还必须以超一流的美感来演绎。

卢武铉的死并没有抹去自己关于涉嫌贪腐的嫌疑，但却给所谓的支持者制造了攻击现政府的裂隙，群情激奋的抗议画面看起来很能让人生发同情之心。但是，真相是什么？收受贿赂的事实是否会就此打住调查的脚步。一些人开心地说“这就是民主政治的恶果”，此话里面的祸心包裹的有多深又有谁在分辨？在我思索南京大屠杀相关问题的时候，大韩民国正在上演的关于前总统是是非非的剧目还没有谢幕，这是又一场关于真相和真情的博弈。真相究竟是怎样的？还有多少知情者没有说话、不敢说话、无法说话，又有谁在关注？

而曾经的著名中国军旅作家阎连科在一次次触碰高压线之后，脚踏实地地让自己的心灵回到自己的父辈身上，回到给了自己欣慰也给了自己苦涩的那片土地寻找自己的许多意识的发源地和历史缘由，该赞美的赞美，该反思的反思，该诅咒的绝对不再伪饰着颂扬。他的这部作品我在已经读过一半的时候还没有看出宏大的架势，但是，他心灵的海洋却给我无边无际的印象，为什么？我觉得，他找到了书写民族历史的最佳方法，那就是，在一个国家政体的宏大历史的很多篇章充满谎言的时候，我们只有用自己的笔书写自己能够负起责任的历史，努力为这些谎言做一些信息上注脚。这个注脚是留给后人的，只要后人有一双智慧的眼睛和心灵，相信是会读出相应信息的。

环球同此凉热。历史，负责任的历史记录，需要让后人看到一个历史事件发生时各种力量的真实表现，而储存在档案馆里的如果一开始就是漂洗过的历史页面，作为后人，该会有多少无奈，多少鄙视呢？

经济基础决定上层建筑，这是我从中学开始就被无数次注射过的“精神因子”，但我这些年看到的是，经济基础已经在发生剧烈的变化，但上层建筑却岿然不动，甚至还更加牢固。那么，我们有必要叩问：如果历史不愿意做一个任人装扮的小姑娘，那么最终谁将是历史的主人？

中国教育部很快把陆川导演的《南京，南京》作为全国中小学生爱国主义教育的推荐影片，这一点不知道是不是陆川潜意识里的渴望，因为那样的话这电影的票房就会像《集结号》那样得以保障。作为一个成年人，作为一个对这段历史至今还疑惑丛生的人，作为很少看到南京大屠杀官方负责任数据和完整信息的一个国人，我在看完《南京，南京》之后，果断地决定暂时不会让我的儿子观看这部影片，因为，目睹这样的残酷，他还需要足够的精神准备，他还需要以自觉地态度和方法去了解那段历史的很多东西，而不是像这样被人以灌输的形式硬性植入关于某些杀戮和血腥场景的记忆。当年，那些场景的发生，实在是有太多的故事背景还隐藏在历史的纱幔后面啊。

同时，我也慎重地提醒各位认为我在认真说话的朋友，《南京，南京》不适宜未成年人观看。不是因为血腥，不是因为有强奸的画面，是因为，这片子的精神角度有偏颇，有故意塑造的痕迹，有某种不是很健康的心理暗示。也许，仅仅依靠这一部片子得来的信息和观感，我们的孩子可能又会跌进另一个误区。作为成年人，我当然认为还是该看看，因为毕竟这片子提供了一个观察和思考角度，如果自己能分辨，我认为还是有些益处的。

最后，要特别推荐给大家看的另外一部关于南京大屠杀的电影是美国人比尔@古登泰格和丹@史度曼依据当年亲历者比如拉贝等留下的真实文献，由部分演员扮演当事人讲述、部分大屠杀幸存者和他们的后裔叙述的电影《南京NANKING》，这部片子的视角是我以前没见过的，也深受启发，更惊叹导演语言不露声色的高超。

2009-5-31

妈妈之花，节日里的温暖

chenyaowen — Thu, 28 May 2009 07:07:00 +0800

5月26日下午，我在办公室拿到了小同事焦阳代我从四川灾区买回来的九朵“妈妈之花”。

从网上得知，一些在“5.12”大地震里失去了唯一孩子的母亲们在河北经贸大学的心理援助者刘猛的帮助下努力走出生活的阴影，刘猛带领她们亲手制作的纸玫瑰从今年5月10日开始被冠以“妈妈之花”的美丽名字在灾区义卖，以换取这些因年龄偏大的母亲们的基本生活来源。对于这个举动和办法，我从心里接受，也评价这是一个具有长期效应的计划，对那些苦难的母亲和家庭以及社会整体都有很多益处。因为，这些可能已经绝望的母亲需要的不仅仅是我们的无私援助，她们的社会价值得以恢复可能是她们继续人生之路的关键支点。

这个义卖活动当时只在灾区举行，远在北京的我要得到这些“妈妈之花”就必须通过别人。这期间，我们单位很多人去灾区采访，但很多人没有接触“妈妈之花”的制作者们。终于，小兄弟焦阳帮上了我的忙，按我的要求，他为我带回了三个颜色一共九朵的“妈妈之花”。我交待他替我多付10元钱，但焦阳告诉我人家只收90元，这结果让我更加欣慰。

把“妈妈之花”带回家来，老婆赶紧将它们认真地插进家里的花瓶，从视觉上看似乎不是很协调，但，这份美丽我们认可了。

目前，我正在索取“妈妈之花”制作团队的资料，建议他们尽快设立向外埠邮寄“妈妈之花”的渠道，并建立必要的管理机构，使其成为可持续发展可衍生其余产品的特殊产业，因为我确信我们很多人不仅仅是捐款捐物的参与者，也还同时愿意以自己的举手之劳让灾区的亲人们获得有尊严的援助。

下面是我从网上收集的关于“妈妈之花”的一些信息，有兴趣的朋友们可以关注一下。我们不需要太轰轰烈烈的行动，可能就会给灾难里的人们带去长期的关爱和温暖，同时还能让他们找到自立自强的路径。

今天，是天下华人的节日——端午节，中国政府也从今年开始专门为端午节设置了全国性的公共假期。这个举措，既是社会的进步，也体现了社会关爱民族传统和民众情感的意识，我从心底叫好。但是很多事情仅仅靠政府的大措施真的是不够的，因为一个健全的社会体制本身就包含着对民间情感和力量的尊重和调集。只要这调集不带有我们鄙视的功利色彩，我相信很多人是愿意默默地为推进社会进步付出些什么的。

传统的节日里，斯基这厢给大家拱手相贺愉快了。

刘猛在陪受灾母亲马军（左）制作“妈妈之花”

刘猛在“妈妈之花”义卖启动仪式上

受灾母亲马军（左）和黄晓英在义卖启动仪式上。

她们都在地震中失去了孩子，33岁的黄晓英已经又有了孩子。

资料图片由新华社记者杨磊拍摄

2009春夏之交，天安门广场

chenyaowen — Tue, 26 May 2009 07:07:04 +0800

公元2009年5月25日下午，我驾车经过雄伟壮阔的中国的中心——天安门广场。

抑制不住激动的心情，49岁的我竟然以为自己只有29岁，等红灯的间隙，我竟然一次次把镜头朝向一个个一个个我十分熟悉的地方。

最诡异的心绪从49岁的心脏里涌起，我关掉音响，任凭马达的呻吟蔓延……

之所以说是诡异，是因为真的很诡异。诡异的岁月，诡异的记忆，还有，诡异的——春夏之交。

人民大会堂北侧的红旗。此片拍摄于2009年5月25日15：29。

天安门前的交通标志。此片拍摄于2009年5月25日15：32

历史博物馆上的脚手架。此片拍摄于2009年5月25日15：33

雄伟的天安门城楼。此片拍摄于2009年5月25日15：34

万岁。此片拍摄于2009年5月25日15：35

广场上的车与人。此片拍摄于2009年5月25日15：35

血色，残阳。此片拍摄于2009年5月25日18：54

明灯，夕照。此片拍摄于2009年5月25日18：55

“太阳底下没有新鲜事”

chenyaowen — Sun, 24 May 2009 07:07:56 +0800

不久前在网路上看了几行《聆听父亲》的文字，忽地就告诉自己，这等货色还是捧着有墨香的书本实在，也享受些。去卓越网订了，不日送来，这些时日的夜半时分，摘了近视镜，在灯下，台湾的张大春总能把我送进轻盈的梦里。

以往，经常要给别人推荐书目的我，竟然一点也不知道这个张大春，以至看到这名字就想乐。乐什么？少年时，家属院里妹妹在内的女生们疯子样地要自己排演芭蕾舞剧《白毛女》的几个重要片段，因为我的外号叫“大姑娘”，又经不住妹妹的央求，就答应了扮演大春的差事，对门的何莉莉姊妹等几个小妮子都尝试扮那喜儿，最终好像固定了何莉莉女一号的位置。十几岁的我们，男生女生正是连走近一些都会被“哄”的岁月，况且还是那政治上昏天黑地的光景，我一个秃头少年几天里竟跟几个“喜儿”有过手掌和臂膀的接触，兴许不慎间还会碰到其他身体部位，所以，弟弟带着他的“夜袭队”总会哗啦一声出现在我们眼前，齐齐地喊“陈大春，何喜儿”之类的嘲笑语句，“大春”这个绰号也随之跟随了我很多年。如今，年届半百的“陈大春”看着书皮上“张大春”的字迹，心里暖洋洋便成为自然。当然，如果仅仅因为这“大春”二字就晕乎地强说张大春的书怎么怎么有价值，那可是真的玩笑了，即使张大春换一个署名，《聆听父亲》的魅力，我知道我也会赞之誉之，并傻呵呵地写博文抒情的。

我买到的《聆听父亲》是北京世纪文景文化传播有限公司出品、世纪出版集团、上海人民出版社出版的版本，古色古香，不富贵，但书卷气浓郁，不招摇，但简洁清新。

也许是因为我也在收集和整理一些跟父亲有关的文字信息的缘故，跟我差不多同龄的张大春对父辈的文字盘点角度和去粗取精的方式让我觉得新鲜，但真正让我感觉回味无穷的，是他循着父辈生命脉络演绎出来的那些人生幽默和豁达情怀。

可以想见，父亲这个在民国36年（1947年）之后才为了生计被迫成为国民党军队青岛第四兵站总监部的文职军官的男人，之后不久就携妻带子随不可逆转的潮流跌落到台湾岛上，在那四面环水的亚热带海风里捱过了那些岁月，心里的乡愁就如那永远变不了味道的乡音一样没有缘由地纠缠着半个多世纪的岁月，也击打着曾经铁板一样的身躯，于是，关于家族的历史，父亲关于爹娘兄弟以及众多血缘亲戚的回忆在这些年成为张大春的必须聆听，而这聆听，在张大春的耳膜和文笔之间又架构起另一座彩虹——联想，所以，这本书，可以说是作者关于父亲，关于父亲的父亲，关于父亲的兄弟姐妹们幻象因素偏多的文字描述。

可能好作家和垃圾写手之间的区别就在这里了。半个多世纪的岁月，甚至还有比半个世纪更长的父亲的父辈们走过的历史烟云，在张大春的笔下是我从没有感受过的色彩，这色彩，人文脉络跳跃着灿烂，情感故事不大悲也不大喜，宿命感极强，但又似乎一切都在掌握，命，成为破解密码，也成为最终的判读。

于是喜欢里面的很多冷不丁冒出的话语，题目里的那句“太阳底下没有新鲜事”就是一句。细细琢磨这句话，我确信三十年前如果读到这句我不会感慨，不会认为这是绝句，但如今，我要说：太牛了。

”大时代就是把人当玩意儿操弄的一个东西。“这句话的味道怎样？也许在“大时代”这个词汇面前脑子里有屎的人又会毕恭毕敬地说些崇高之类的文字了，也又会到自己的文坛里添加我的“反动”罪状了，因为把执政党的班底赶到了台湾岛之后的这个时代在很多人心里早就是神圣的膜拜了，而张大春的父亲说那个大时代把人当玩意儿，岂不是恶毒攻击吗？

这就是我要为这本书写点什么的动力。

“历史在有些人眼里就是个婊子，有权有势都可以把她弄来搞两下。” 这句话我知道的很久了，到了这岁数以后愈加明白这话的精辟和深刻。张大春没有给国民党作正史，也没有给共产党添华彩，人家尽管也生在专制天空下，但好在此刻生活在可以把总统和前总统当玩意儿数落的政治空气里，不像我们，总有人想把我的文字贴上反党反政府之类的标签。试想，华夏几千年，兴衰浮沉多少英雄豪杰，之后还会有多少年，我们今日的聒噪与静默还不是得由着后人戏说品评，怎么我们现在就不能批评也不能不下跪了呢？你愿意跪你就跪着，我觉得站着说话才爽，干你何也呢？因为，“太阳底下没有新鲜事”。

张大春的这本《聆听父亲》不是什么让大陆的诸多思想和文字警察们敏感的东西，不然不会在祖国大陆堂而皇之地正式出版。我喜欢这种写法，喜欢这种把自己的家族和亲人放在一个大时代里还原情感混沌和足迹无奈的写法，喜欢一堆拉杂事情被串联的情趣盎然的写法，喜欢他从父亲身上读出的那些哲理和荒诞，当然，更喜欢他操持着一根软皮鞭抽打所谓“大时代”的诙谐姿态。

关于《聆听父亲》，我还跟我以往写一本书的读后感一样，不会过多把书里的精彩暴露了，点到为止吧。

这人就是张大春。

纳粹速成，仅仅只需五天！

chenyaowen — Mon, 18 May 2009 17:43:06 +0800

生于1960年的本斯基近五十年的生命节奏是跟这个国家近五十年来的所有悲苦和喜悦同步的，因为从1960到2009这个时间跨度里，不需要多么高超的联想本领就能明白我这些年经历过什么，也能知道我的思想结构和意识形态经历过怎样的跌宕。

红小兵，红卫兵，基干民兵排排长，团支部书记，团委委员，这是我在小学和中学校园里有过的的政治符号。未满17周岁，我成为解放军行里的士兵，22岁那年，加入中共，并成为正排职军官，行政23级。副连正连副营正营副团，从军队后勤医院的检验技师到野战军机关的宣传处副处长，1997年正式离开军队建制时的我，虽然自己感觉已经在电视新闻领域以及个人价值观上具有了相对独立的思考能力，但是，现在回过头看我还不得不承认，从童年就开始接受的一系列洗脑式的政治教育已经在我的精神土壤里植入了许多很牢固的东西，比如毛泽东这个人，很多年我都不能做到直呼其名，思绪只要连接到他，脑海里出现的一定是闪着金光的“毛主席万岁”之类的字眼；比如“革命”这个词汇，每每使用到它，意识里总会有震天的口号和挥舞的刀枪以及梭标以及涨红的正义面庞等等。

前不久有匿名者在我的一篇观点可能不是很革命的博文后面留言说“真不知道你几十年的军旅生涯给了你什么？你白接受这么多年党的教育了。”这问题明显带有质疑色彩，也把我曾经的革命经历与我今日的思想状态当成一个链条来捆绑，似乎曾经呼喊过革命口号的我就必须一生持久地呼喊下去，曾经激越的情感也必须永远贲张下去。

最近一段时间，有一位博友反复发文质询博联社的总裁和管理人员，想知道为什么很多他定性为“叫嚣推翻共产党，咒骂现政权，亵渎祖国，诋毁民族英烈，吹捧汉奸卖国贼，颠倒是非、混淆黑白的文章”总能占据头条和精粹的位置，我在猜想，如果这位朋友获得了执掌这些作者生杀大权的资格，我们很多人的祖辈父辈惊惧的那类社会局面是否还会再一次上演？我同时疑问：是谁给了他为别人“文责自负”的文章扣一堆惊悚大帽子的权利？万幸，他已经退休，身体上已经基本失去操控他人生死的可能，但是，他的意识还在顽强地生长。当然这是他的权利，我也只能用观点和态度予以对抗，但不会对他的表述做任何人身攻击。

那么我不禁要假设：如果时机成熟，我们这片国土上还会不会再次出现无产阶级文化大革命和反右斗争那类极具恐怖色彩的政治斗争和人身攻击？我的回答是肯定的，不少朋友也断言在目前的中国随时随地都可能再一次爆发类似的运动，或者说这类斗争的阴影原本就没有离开我们的生活，只是变换了表现形式而已。

于是我不明白。是因为我们这个民族天生就喜欢折腾吗？是因为我们的国家有了太长的封建专制历史吗？是因为毛泽东等人从根本上毁坏了一个民族的精神基础吗？是因为“文革”这段历史没有从根子上彻底清算吗？这些问题盘根交错，也让在我一次次阅读一些文章和资料时迷惑至极，在目睹一幕幕正在发生的怪现状时迷惑不堪。

就在昨天，一部德国电影《浪潮》让我迷惑的很多东西有了一个相对清楚的答案：作为自然人，我们都很无辜，一个富含了极恶本质的制度，会把多数人在短时间内变的鬼魅一样险恶，而且不少人会执迷不悟。

根据美国校园1967年发生的一个真实故事在2008年由德国人拍摄的《浪潮》，表现了德国电影人深刻的思考和德国现行体制对自己国家曾经的黑暗历史更进一步的反思，上映之后收到全球高度关注，也让很多人更加尊敬曾经产生了纳粹帝国的那个民族。至于我，仅仅说尊敬似乎不能完全表达我对这些艺术家的爱戴，也不能说清楚我对德国政府意识形态管理者的态度。于是我确信，从当年德国总理勃兰特在华沙那惊天一跪算起，尽管纳粹的追随者暴力的继承者在德国从来就没有绝迹，但主流社会以及政府系统内部，对防止历史悲剧重演是有高度戒备的，那个民族的多数人，也是从骨子里深深痛恨纳粹罪恶的。

电影的故事是这样的：一所中学里的一个青年男教师，为了让学生明白国家体制的选择对于每个人生活的重要性，在他负责的选修课程上发起了一个关于“国家体制”的讨论，很多在宽松自由环境里长大的孩子对于老师提出的问题不屑一顾，因为他们确信纳粹那样的时代已经一去不复返，不可能还会有人迷恋那样的制度。老师说一切皆有可能，只是看我们怎样做。于是他从周一开始悄悄地实施了他的实验计划。几乎一开始很简单，只是规定学生向他提问不能随意就说，而必须先举手，得到允许后还必须起立才能说话，这样做的人会得到正面的奖励，做不到的会被鄙视和轻屑。周二，全班在老师的带领下在教室里按照口令整齐地原地踏步，步伐产生的震动开始得给孩子们异样的兴奋，当天，老师开始建议大家都统一穿着白衬衣上学，不穿的要受到惩罚。周三，唯一没有穿着白衬衣的女学生在态度上受到老师的慢待，老师还让大家为自己的集体起一个别致的名字，“浪潮”最终被老师独断地命名下来，同时，老师还根据学生的建议同意设计一个代表这个组织的LOGO。周四，老师引导大家拟定了这个组织的特定举手礼的手势，并带领大家一次次训练直到整齐划一，同时。新的LOGO已经被学生们作为特定符号自发地张贴喷涂到城市的各个角落，甚至还有学生冒着生命危险和警察的追击把一个大幅LOGO张贴到一栋高层建筑的顶端，在城市里制造了巨大的轰动。这天，一场水球比赛中，因为是否穿着他们统一的白色衬衣问题，整个学校开始出现学生之间的矛盾，比赛中的学生也开始用残忍手段对待不属于自己队伍的队员，险些将一位同学淹死。在这个过程里，原本和谐自由的学生之间的关系一天天演化着微妙的改变，仇恨、嫉妒、羡慕、追随等等情绪逼迫其他学生也开始走进他们的行列。这时候，男教师的妻子也因为丈夫的荒诞举动而义愤，家庭出现巨大矛盾，但却没有解决的渠道。周五，老师命令全体成员在一个大会议室里集合，全校的“浪潮”成员必须参加，进入会议室以后大门就被关闭，拒绝其他人参加。这时候，领袖般的男教师用类似希特勒的腔调煽动学生的情绪，并下令将一名原本服从但此时敢于质疑的学生揪到台上。这个过程里，押解这位学生的几名同学已经呈现很强的暴力倾向，行为上已经准备制这位反对者于死地。也就在这时，这位教师大声命令停止，并道出了“这是一个实验”的真相。他说：如果按照刚才的情绪延续下去，如果我下令处死这个同学，大家是不是会很干脆地干掉他？这时，台下的学生们猛然醒来，意识到眼前的一切是多么可怕，但是，一位非常极端也深深迷恋“浪潮”几天里呈现的集体主义色彩的同学不能接受解散“浪潮”的结局，瞬间拔出了从网上购买的手枪，镇住了全场人。这位同学是一个平时不能被大家接受的人，是“浪潮”让他体会到前所未有的平等和荣誉，也让他才华尽显。于是他在愤怒里开枪打伤了自己的同学，并在歇斯底里的情绪里饮弹自尽。影片结束时，“操纵”了这一切的教师被警察带走了，走向警车的那一段距离被导演处理的极其漫长，男教师绝望无奈地眼神长久地存在在画面里，似乎在注视着我的内心，注视着我内心里的那些奇奇怪怪的念头，让我浑身不舒服，让我的眼泪没有知觉地横流如河……

这个瞬间，我明白了当年高喊“毛主席万岁”的动力来自哪里，也知道了目前还有人喊叫同样口号的情感来自何方。对于此类问题来说，喊口号的人是什么出身不重要，是不是教授副教授也不重要，重要的是，某个人物某种权力的绝对威信在这个人或者这些人心里一直还是神圣不可侵犯的东西，而他自己心灵的价值以及他自己的精神是否属于他自己，却根本不在权衡之列。

这个瞬间，也让我明白了地球上所有邪教组织是在用什么控制他人的言行和思考，所有的老鼠会是用什么手段把一群智商情商都不低的人操控成那般地憨傻和疯狂。没有别的，就是请你相信某个权威，绝对地相信，丝毫不要怀疑。

所以，我庆幸一次次躲过了人生的很多利益诱惑，在别人天花乱坠的说辞面前选择了平庸之路。

所以，我大胆地再一次说，这个世界上，多数标榜自己绝对正确的个人和组织，基本都有不良居心，都想实现不属于多数人的利益，都想达到罪恶成分偏多的目的。也许这个组织一开始出发时的口号是充满情感和哲理的，但是，只要个人崇拜、主义崇拜的格局出现了，一切就背离了出发时的宗旨，只能疯狂地朝着荒诞的目标而去。

《浪潮》的故事是根据真实例证编排的，下面我把这个真实故事的一些细节发表在下面，大家参考着阅读吧。

纳粹速成，只需五日　　

　　
他们无法理解法西斯主义，但突然间，他们成了这场运动的一部分。
1967年，在美国的一所高中里，教师Ron Jones大胆地进行了一场实验：他向他的班级灌输纪律性和集体精神。“很快，事态的发展就失去了控制”，多年后，一位当时的学生回忆道。

　　Ron Jones束手无策

时间：1967年4月，地点：加利福尼亚Palo Alto Cubberley高中历史课，主题：第三帝国。一个学生提了个问题，为什么德国人声称，对于屠杀犹太人不知情？为什么无论农民、银行雇员、教师还是医生都声称，他们并不知道集中营里发生的惨剧？Ron Jones不知道如何回答。
　　下课之后，这个问题仍在Ron Jones的脑子了不断盘旋。他决定，大胆地进行一项实验。他要重建纳粹德国，一个微型的纳粹德国，就在他的教室里。他想让他的学生们亲身体会法西斯主义，不仅体会其恐怖，也体会其魅力。星期一，他站在讲台前，不同于以往，他开始向他的班级下达命令。
　　 “Jones先生因其激进的教学方式而备受争议”，他当年的学生Phillip Neel说道，“有一次，他把我们分成两人一组，其中一人必须整天遮住眼睛活动，籍此让我们理解，什么叫信任。”还有一此，这名激进的教师禁止一部分学生，在几天时间内使用教学楼里特定的洗手间。“他想让我们体会，什么是宗族隔离”，Phillip Neel回忆道。这名当年的学生现在是电视节目制作人，目前正制作一部关于Ron Jones 实验的纪录片。

　　玉不琢，不成器

　　Jones不仅仅因其激进的教学方式闻名，他同时也是学生的好朋友。他住在一间树屋里，玩朋克音乐。但在某个星期一，他命令他的学生，端正坐姿，抬头挺胸直背，双脚平放，双手背后。接下来的是速度训练：起立，坐下，一遍遍重复。最后他让学生站到教室门外，等他发出信号后，学生们跑回座位坐下。Jones 记录下了时间， 5秒，无声的5秒。而做到这一点所需的，仅仅是几分钟的练习。
　　Jones更进一步。他让学生阅读文章，接着开展讨论，但必须遵循严格的规则：想发言的人必须起立，站到桌旁，先说“Jones先生”，然后才允许发言。发言时必须言简意赅，口齿清楚。谁要是回答的时候心不在焉、随便应付，就必须重新回答一遍，甚至不断重复。
　　Jones坚持他的原则，并渐渐对结果感到惊讶。捣蛋鬼变成了榜样，他们的勇于发言，见解独特，答案明确。回答问题的也不再仅仅是那几张老面孔，无论是问题还是答案的水准有了惊人的提高。学生们注意力更集中，听讲也更专心。Jones原先以为，学生们会认为**型的教学方式可笑，会抵触，不配合，但结果恰恰相反。要求学生们遵守纪律，服从命令很简单，意外得简单。学生也变得更加有效率。

　　“他是我们信任的老师”

　　星期二，他踏入教室，迎接他的是一片肃静。所有人在课桌后坐得笔直，虽然并没有人这么要求。他们的聚精会神，表情充满期待，没有人交头接耳。他们在等他，Ron Jones，他们的老师。他在黑板上写下：“纪律铸造力量”-“团结铸造力量”，然后开始讲课。学生们认真听讲。下课时，他用手做了一个简短的动作：手臂前伸，手掌先向上，再向下滑出一个曲线。一个波浪。Jones把这个手势定为班级的问候礼。在学校里和大街上用这个手势表明身份，身为这场运动的一份子。
　　Jones把这个问候礼称为“第三浪”。浪潮总是以三波的形式到来，最后一浪，即第三浪冲上沙滩时是最强劲的。没有人意识到，这个名称和“第三帝国”何等相似？
　　“Jones先生他是我们信任的老师。我也参加了，一切都似乎很有趣，感觉是场游戏。至少刚开始时是这样”，Neel回忆道。他当时只是觉得挺这位老师上课很有意思。

相互告发，为了集体的利益

　　接下来的几天，Jones仔细观察校园里的一举一动。在咖啡厅、图书馆、体操馆里，学生们见面时用“浪潮”手势打招呼。这个实验已从教室扩展到了整个校园。
　　星期三，Jones分发了成员卡，其中三张上有一个红色的叉。拿到这三张卡的人被委以特殊的使命：检举不遵守“浪潮”规定的人。随后，Jones又开始 “布道”了，从行动，投身集体，一直说到自我堕落。他被他自己的话感染了，他摇摆于领袖和老师的双重角色之间。他为他充满干劲的学生骄傲，为他们的成绩骄傲，为他们的团结骄傲，他为他自己骄傲。
　　紧接着，告密的风潮到来了。他只委派了3个学生检举批评者和反对者。结果却来了20个人。他们毫无保留地告发他们拿“浪潮”开玩笑的朋友，出卖他们对“浪潮”表示怀疑的父母。一切为了集体的利益。这场运动在三天之内已经成为了他们生命的全部。
　　“从那一刻起我意识到，事态的发展已经失控了。”
　　“我当时虽然参加了，但应该算是以一个旁观者的身份”，Neel如今说道。有的学生全身心地投入到这场运动中，但也有学生从根本上反对这场运动。“一次课间，我对我最好的朋友说了一个关于‘第三浪’的笑话，结果第二天，Jones先生在所有学生面前提到了这事，从那时起我开始感到害怕。” Neel清楚，肯定是他最好的朋友告发了他。“而那时他只是面无表情地望着前方。从那一刻起我意识到，事态的发展已经失去了控制。”
　　当看到如此多的学生为了这场运动毫无保留地出卖朋友，Jones也感到害怕了。他必须找到一条出路，来中止这场实验。但如何才能做到？
　　星期四，课堂里的人数已从30人涨到了80人。新来的都逃掉了原本应去的课。Jones宣布，“第三浪”是全国性青年运动的一部分，目的在于促进国内政治体制变革。星期五中午12点，将会由总统候选人正式宣布组织的成立。学校里也会有相应的公告。
　　一个奇异的巧合让这个声明更加可信：时代杂志上整页刊登了一个名为“第三浪”的木器产品的广告。学生们被鼓舞了。“当时没有人对Jones先生表示一丝怀疑”，Neel回忆道。

“我们差一点就成为了优秀的纳粹”

　　星期五中午，学校大礼堂。超过200名学生笔直地端坐在那里，天花板上挂满了 “第三浪” 宽大的横幅。Jones作了简短的致辞，200只手臂对着他举起，做了“浪潮”问候礼。这场实验只进行了五天，却是漫长的五天。
　　“当然”，Neel说，“我也在场，作为外人很难想象，短短几天内形成了何种团体的压力。”
　　礼堂内，Ron Jones打开一台电视。出现的只有雪花。学生们等待着。屏幕上除了雪花别无他物。学生们仍然等待着。他们已经习惯了纪律和服从。几分钟后，终于有人问道：“不存在什么领袖，对不对？”礼堂里炸开了锅。Jones开始讲话，不再大声、严厉，而是柔和、带着自责：“没错，但我们差一点就成为了优秀的纳粹。 ”

　　没有人愿意提及这场实验

　　Jones给学生们播放了一部关于第三帝国的影片：帝国党代会、集体、纪律、服从，以及这个集体的所作所为：恐怖、暴力、毒气室。Ron Jones看着一张张不知所措的脸。最初的那个问题得到了回答。他说：“和德国人一样，你们也很难承认，竟然做得如此过分，你们不会愿意承认被人操纵，你们不会愿意承认，参与了这场闹剧。”
　　他说得没错。第二天，学校里笼罩的压抑的气氛。没有人愿提及这场实验。“我自己当时陷得不深。所以对我来说，这只是一次难得的经历。”但其他人从此对此只字不提，直到Philip Neel因为纪录片和他们联系。
　　Neel在收集材料时得知，许多人感到尴尬，居然如此轻易地被“浪潮”席卷。特别是高年级的学生，他们原本不是Jones班上的，但为了“第三浪”，他们逃了原本该上的课。“那是1967年，他们中许多人当时热衷政治”，Neel解释道。“他们参加了学运，甚至黑豹（60年代美国黑人运动）。他们当时都感到无比震惊，如此轻易就放弃了自由。”
　　“这个实验之所以会产生这样的结果，是因为我们中的很多人孤独、缺乏家庭的温暖、集体的关心，缺乏对一个群体的归属感。即使把这个实验放在今天，也会得出同样的结果……去你们当地的学校看看，那里找得到民主吗？”——Ron Jones某次采访时的回答
　　“浪潮”所体现的是“强权下的服从性”这一现象。著名的米尔格拉姆实验（Milgram experiment）研究的即是这一现象。

关于米尔格拉姆实验，博友万宇曾经专门发表过一篇博文《虚拟的权威，真实的人性》，为了大家阅读方便，我把这个实验的基本信息和万宇的一些感悟也转贴在这里。

美国心理学家Stanley Milgram在1974年做过一个很著名的实验：请一批实验志愿者在一群实验组织者——心理学家们的监督下，考察一群被实验对象的单词记忆能力。每个实验对象的身体被联接到一根电击棒上，电击棒由志愿者们操控，被实验对象每次背错一个单词，志愿者就要对他进行电击一次，电压强度逐次提高15伏，最高达到 300伏。实验过程中，很多被实验对象在高压电流的刺激下，反复挣扎，发出惨叫，请求停止试验，当时情形如同梦魇，按照一般人的逻辑，目睹被实验对象的种种挣扎，很多志愿者一定会停止电击，放弃实验。但事实是，所有40名志愿者中，只有很少的人停下来，其余全部完成了实验，也就是说，对被实验对象都实施了电击，最高达到450伏。

图中E为权威心理学家，T为实验志愿者，L为实验对象

      这当然不是真的，被实验对象其实也是一组心理学家，而该实验的真正目的，并不是如同表面上说是为了测试单词记忆，而是为了了解人们在权威面前会怎样表现。

      其实实验过程中，很多志愿者目睹被实验对象被电击时的痛苦，都有过动摇犹豫，可是，当他们从一旁监督实验、穿灰色制服的心理学家那里得到了继续实验的暗示后，绝大部分人继续狠狠地按下了电压开关。

      排除实验中志愿者的性别因素、志愿者的暴力倾向等，实验的最后揭示的，是根植于人们心中对权威深深的服从心理。Milgram 本来打算在美国完成这次实验后，再把实验复制到德国，想了解纳粹统治期间，为什么几乎所有德国人都会加入到以集中营方式迫害上百万无辜者的行动中去，但是，实验的结果已经说明了一切。

      后来，又有一个事件提供了更直接的证据。越战后，一名美国陆军上尉受到审判，因为他下令手下士兵杀死了越南一个村子里所有的村民，包括老少妇孺，而他的士兵们忠实执行了他的命令。后来，有个组织就此事调查了全美国很多人的意见，有51%的人回答说，如果自己当时也是处在同样的情形之下，也会执行上尉的命令，因为这是权威。

      其实，关于权威的隐喻还有很多。《圣经》中就有故事说，上帝要Abraham将匕首插入他儿子的心脏，Abrham就无条件地照做了，以此表现对上帝的权威的忠诚。

      每次看《辛德勒的名单》，最触目惊心的镜头，就是德国人井井有条地把犹太人的牙齿、头发、皮肤、眼镜、首饰.......分门别类地放置整齐，用来做地毯、衣服的原料......而柏林、慕尼黑的广场上，人头攒动，看到远处阳台上那个人挥舞手臂，听到他声嘶力竭的演讲，男人们热血沸腾，女人们热泪盈眶，不明白是什么可怕的能量导致了一整个民族的癫狂，也许，根源就在于对权威的迷信。

“范跑跑”已经走进历史

chenyaowen — Fri, 15 May 2009 07:07:01 +0800

在范美忠（也就是中国人基本都知道的“范跑跑”）的那副黑框眼镜成为“5.12”一周年展览的展品并可能成为国家花20多亿建设的地震博物馆的藏品的消息传播以后，又一轮关于范跑跑的文字官司在网络上势不可挡地掀将起来，博文和论坛帖子洪水一样涌动着。

根据我的粗略浏览，多数人对展览组织方作出收藏范跑跑眼镜的举动持鄙视态度，甚至开始怀疑那预算的20多个亿会成为一笔糊涂账。这些鄙夷基本一个观点：范跑跑猪狗不如，还没有那头哼哼唧唧的“猪坚强”具有品行，博物馆收藏他的眼镜还不如收藏他的鞋子来的快意。等等观点喷发着利落的高尚口水，也让我愈加迷惑。

为什么范跑跑的眼镜不能成为博物馆的藏品呢？

截至目前，我还没有在我们的国土上见过一个单枪匹马的人大胆剖白自己的思想和情感历程并直面社会的各种凌厉攻击，坚强地挺立到今天。

就在这一年时间里，我们看看几个发出了自己声音的人的结局：

万科老总王石，因为在灾后的捐赠问题上说了几句并没有多少本质错误的实话，道德色彩浓烈的围剿声浪在短时间里即逼迫王石为自己的言辞深刻地道歉。

北大教授孙东东，以学术的角度分析了目前中国多数持久上访户的精神状态，得出“他们99% 都有精神病”的结论（其实，他的这个结论根本就没有错，因为目前坚持上访十年几十年的那些喊冤的人的的确确已经基本都是精神病，只是孙东东没有说明白是什么把这些人逼成了精神病），一时间，舆论的压力让一个以追求真理为己任的科学家快速站出来向大众道歉。

山东作家协会副主席王兆山，以一首“纵做鬼，也幸福”在海内外率先奏响了歌颂党国的嘹亮音符，互联网上他的名字被“王做鬼”代替，据说一贯忠厚善良的王主席现在已经陷入极度抑郁状态，几乎不再出门示人了。

回过头来看，他们每个人的言辞或者作品里都带有自己当时或激越或深沉的思绪，不说深思熟虑，也起码知道自己在说什么，不能以胡言乱语来判定。那么，为什么在舆论的压力下他们基本都呈现出极其惭愧的状态呢？同时，为什么范跑跑在舆论攻势面前仅仅只为自己在地震发生时的行为向他的学生和学生家长道歉，而没有向大众的围剿声浪示弱呢？

细细看看范跑跑一系列的言论我能感觉到，范跑跑此次以博客文章大胆出手，阐明自己的心路，表达自己的思考，实际上他挑战的就是我们这个社会这半个多世纪以来架构的关于人性的错误价值体系。

我们社会目前的人性价值体系错误在哪里，我们多数人其实只需稍微冷静地把自己身边的事务一样样摆放一下位置就能明白。这个摆放，请你在不受任何干扰和任何威胁的情况下从你自己的衣食住行开始，逐渐放大到生活里面对过的多数问题，依据重要性和依赖性决定这些人和物与你身体的距离。我说的这个摆放类似于网络上盛行的国外某大学的一个测试，这个测试就是列出你的父母、岳父母、妻子或丈夫、儿女、兄弟姐妹、同学、朋友、领导等有直接依赖关系的30个人的名单，然后每次划掉一个，划掉这个名字表示你已经放弃他的生命。这个测试里，超过90%的人最后留下的一个人是自己的配偶，超出了很多人在先前的道德判断——留下儿女或者父母。结论的道理很简单：各种利益考量下来，配偶是和自己的未来生命历程关系最密切的人。

喊喊口号或者义愤填膺地声讨别人“猪狗不如”的确是一件很爽的事情，犹如郭跳跳走进凤凰卫视演播室时已经揣足了道德的手雷，根本不把相貌上都带一副“欠抽”德行的范跑跑放在眼里。结果呢，连电视台的人都没想到场上会出现那样的戏剧性场面：郭跳跳跑了。他又回来了。他疯了。

截至目前，我感觉很多人都没有认真看一下范跑跑的多数文字，自然很多人也不知道他是在说什么，他真正的进攻目标在哪里。

我没有接触过范美忠，但从他的多数文字里能看出来他的思考之冷峻，观点支撑手段之完备，心理素质之坚强，我们很多人并不具备。我们很多人具有的是随大流的本领，抢占道德高地的能力，隐藏在大多数人中间的能力。我理解，这些能力是因生存压力所迫而获得的，很多时候，可能并不是我们内心的那个最基础的声音。而一般情况下，最深处的那个声音，是由我们具有的最基础的常识发出的。

对于我来说，范跑跑对于中国历史最大的贡献，可能就是以牺牲自己的尊严来警示社会一个很常识性的道理：先从平凡的人做起，社会才会架构起正常的价值体系。

在这一点上，范跑跑的坚强和顽强应该说已经基本接近精神病状态，如果他开始上访，那一定是一个会让各级政府很头疼的角色。但是，目前的范跑跑没有拼死地呐喊，没有一鼓作气的阐述和解释自己的观点（他的博客已经很久没有更新里），在不管博物馆筹备人员怀着怎样的心思向他索要展品的时候，竟然坦然地献出自己逃跑时佩戴的那副高度近视的黑框眼镜，这一招，真的是太厉害了。

在忠于自己的道德尺度之前，请先终于自己生命最基础的那份期待。能克服最基础的胆怯和自私，以独特的行为为他人的生命换来一份生存的希望，这是英雄，值得我们讴歌和奖赏，但如果本性懦弱的德行到死也克服不了，看见地震就掂腿逃跑，只要你当时没有明确的责任在身，你没有错，我不会发起对你的人肉搜索，也不会在一堆砖头瓦块里捡起一块朝你随意的丢去，以显示我的高尚。

常识。现在的中国什么最重要，常识，回到常识最重要。

从这一点来说，不管地震博物馆的操办者怀着怎样的动机，留下范跑跑的眼镜作展品，我以为，是件好事。历史，应该记住范跑跑给我们社会留下的这笔精神财富。

眼睛没瞎但有毛病的人应该佩戴眼镜。

这副眼镜是给一个不算正常的国家戴的。

这副眼镜是给所有不能清晰观察世界的人戴的。

这副眼镜是给已经和正在发生的历史戴的。

（图片取自网上，鸣谢作者。）

今天，我匍地祷告

chenyaowen — Tue, 12 May 2009 07:00:17 +0800

生与死

苦与乐

美与丑

善与恶

人间苦短

天国辽阔

如果冤屈

请你忘怀

如果牵挂

请你珍爱

如果愤怒

请你长啸

如果无眠

请你挣扎着

醒来

世界曾经是你的世界

曾经的拥有不会就此苍白

你是一个故事的尾声

你的故事也不会随瓦砾掩埋

其实掩埋就是我们的宿命

我们的宿命也许与心灵的死亡

永不分开

那么

不要哭泣吧

看不见你的泪水

我的天空

总是游荡着

阴霾

……

多难，也许是为了兴贪

chenyaowen — Sun, 10 May 2009 07:07:47 +0800

小区花园里的植物，散步时我用手机拍下了这样几张片子。

那株在三幅片子里都出现了的体格较小的植物在我连续拍摄的十几秒时间里可以说外观和本质没有太大的变化，但由于表现形式的变化，无论从美学意义上还是哲学意义上，都有了一定的情绪导向和思想内涵。

如果我的心灵寂寥无奈，我可能会认为自己是第一幅里的那株孤独在干涸土地上枯黄；

而如果我内心骄横的情绪弥漫，也许我会选择第二幅来亲近，因为那正是我此刻状态的写照；

但是什么样的心绪才会选择第三幅作为心仪的对象呢？

也许是欢悦的，也许是悲苦的，更也许是冷静的，还会是颓废的……

其实，这样表达只是我的一厢情愿，因为命题是我设定的，我也自愿回答，并乐于表述。

完全属于自己的情怀我可以不说出来，但一旦在这样一个空间里说出来，我一定是想告诉别人些什么，这一点估计不会有太多的人怀疑。

读到这里，有那位朋友眩晕了，或者说摸不着头脑了。我猜想一定有，如果有兴趣，请告诉我为什么？

那么，我上面的表述是不是哲学问题？

我可以肯定地回答：是。

所谓哲学，其实就是用颠来倒去的换位思考对我们生命里遇到的所有问题进行解析的一种方法。哲学是思想使用的工具，不是思想的目的。

我的这个关于哲学的解释不在书本上，完全是斯基的独有，正确与否有待商榷，也欢迎各位哲学大师拍砖。

绕来绕去，是为了明晰我写这篇东西的出发点：我们的很多解析不开的疑惑是由谁制造的？

起因来自这几天网络上热议的这条新闻：

四川省人民政府新闻办公室五月七日召开新闻发布会，通报“五一二”汶川特大地震灾后恢复重建情况。四川省建设厅厅长杨洪波表示，目前尚未发现主要因为质量问题造成的房屋在地震中倒塌。关于社会上有人提到倒塌建筑存在质量问题，四川省委、省政府态度很明确，只要有确凿证据证明建筑设计和施工确属存在违法问题的，有关职能机构将依法查处。

　　据介绍，“五一二”汶川特大地震造成大量房屋严重破坏甚至倒塌。四川省委、省政府对危房鉴定工作高度重视，制发了《关于正确处理震后危房鉴定和拆除有关问题的紧急通知》，在建设部等有关部委支持下，组织省内外专家和工程技术人员二千五百余人次，深入灾区开展地震震害调查，并组织房屋震害研究专家组进行深入分析论证。
　　前不久，专家组已公开发表了《“五一二”汶川地震房屋建筑震害分析与对策研究报告》。专家的结论是：重灾区房屋建筑的抗震设防很难抵御此次特大地震的破坏，重灾区房屋的倒塌是不可抗拒的。

看到这个消息，我的疑惑一个接着一个。

汶川地震之后，关于颇多中小学倒塌成一堆瓦砾的报道有很多，很多亲历者也提供了我认为很翔实的数据和资料，但现在看来都不属于”确凿证据“。那么，我想知道，目前我国有没有公开透明的收集地震中多数倒塌建筑数据信息和证据的办法？如果有，是什么办法？这个办法里规定了哪些人可以参加？

美国的陪审团制度由来已久，但对陪审员的选择却因为对公正的深度追求，多年来逐渐扩大了范围。比如，当年曾有过按照私人电话薄随机选择的规定，后来有人认为很多低收入的人家里没有电话，难道就不具备资格吗？所以，现在规定：陪审员应是21岁至70岁的美国公民；陪审员应是每年纳税250美元以上的有财者；还要求能阅读和书写英语；还有一些不得担任陪审员的人。早期妇女不能担任陪审员，但现在妇女也可以担任陪审员。近年来通常联合使用选民名单、电话号码簿名单、汽车登记名单以及其他程序进行挑选。目的是使陪审团能够超越种族、经济方面的偏见，使审判公正，同时也使更多的人有机会参加到司法民主中。

扯到美国的陪审团制度，是因为这个制度下产生的法院判决最大限度地避免了误判和错判，这个过程里，陪审团不尽监督法官，也监督者嫌疑人。

那么，对于关乎那么强烈民意呼声的震区建筑质量问题，究竟有那些代表民意的人士或者相对独立的人物参与了调查和讨论的全过程？目前的这个结论都是有什么方面的专家集体签署的

现在，电视上随便一个牵涉到内幕这类问题的比赛竞赛黑幕多多，但为了掩人耳目都有经过授权的公证人员全程参与，形式上起码要给公众一个客观的印象。四川省这次的调查和最后的结论报告又经过了什么程序的公正？他们能否实名站出来对我们说：这报告我以党性担保？（呵呵，写到这里我都笑了。党性，这是个什么东西呢？）

换个角度思考：特大地震灾害之后，确实有很多问题比以往表现出更加复杂的症候，因为忙乱，可能有关部门真的没有收集到相关证据，仅仅依据几根不够规格的钢筋和水泥碎块很难确认真正的元凶究竟是地震还是建筑商还是某个主管领导，如果要真正细致深入地调查下去，可能要耗费巨大的财力和物力……

写到这里我想起一句不太贴切但有代表意义的民间笑话：男人四十三件宝，升官发财死老婆。前两项好理解，但是为什么会有听起来很残忍也很违背社会公德的“死老婆”这一项呢？个中滋味我想大家都能理解，因为在我们很多人的潜意识里，这一项，是一个可以免除很多麻烦的上上策，既不用承担变心离婚的臭名侵扰，又能顺利满足身体和灵魂的期望。

同时又想起一则家宝总理在灾区的题字：多难兴邦。

如果我是灾区某个伪劣建筑的建筑商或者甲方法人，地震发生后，如果我活着，我可能曾经有过极其忐忑的日子，因为，看看周围没有倒下的建筑，我心里会害怕受到法律的追究。但是，目前听到四川省政府的这个最终结果，我可能会长出一口气，然后在心里说：大地震啊，你真救了我呀。以后再盖楼，我一定还去可能发生巨大地震或者其他巨大灾害的地方盖，那样，我就什么责任也没有了。

同时我理解，四川的这个最终结果，可能对家宝总理“多难兴邦”这句名言又有了新的注解，那就是：多难兴贪。

试想啊，抗震救灾以来，“截至今年4月底，四川省共查处涉及抗震救灾工作违纪违法党员干部和有关人员246人，给予党纪政纪处分157人、组织处理74人，有31人被追究刑事责任。”——这可是新华社的消息，如此特殊的时期还会有这么多人顶风作案，以往这块地方就真的是贪官们各种龌龊勾当的“世外桃源”吗？这些年举国建筑质量都在遭质疑的情况下地震灾区的建筑就没有相应问题吗？

我这是情感上的惯性推论。没有办法，在没有更多让我相信的信息之前，我只能这样合理想象和推论。也正是这样的推论告诉我，四川省政府以这样一刀切的办法免去对惨烈毁坏的那些校舍的责任追究，一定有太多的意图放过自己或者自己的利益群体之类的黑幕在里面，一定有太多的龌龊难以言表。同时，这个举动，象征性地示范了“多难兴贪”的意味。

于是，我大胆地积极呼吁：贪官们，努力吧，如果过去不够大胆，那就在这个东风下重振雄风吧。同时，你们该呐喊：让地震塌方泥石流海啸飓风爆炸等等灾害在我们的管辖范围和受贿区域来得更猛烈些吧 !死人不可怕，可怕的是灾害没有让相关的证据和证人都死掉，可怕的是灾害不够巨大，不够令我们领导的科学家感叹，不够让我们再次瞬间具有调拨巨额资金和物资的权力，可怕的是我们权力的管辖范围没有足够的荷枪实弹的警力……

瞬间，又想起了《潜伏》里的那句台词：余则成，大鸡蛋，我煮你。

作为一枚鸡蛋，我们，可能又被我们的仆人们用炙热的爱煮了一会。

这，也是个颇有意味的哲学问题。

关于爱心的迷惑

chenyaowen — Fri, 08 May 2009 07:07:45 +0800

一年了。

我们生活平日里的滋味都很淡寡，所以，各种节日成为我们生命里的一个个调集心情的节点。对于喜欢热闹的我来说，各种节日都是开心的，尽管已经年近半百，依然童心不减，有的时侯期盼一个节日还跟四十年前盼过年似的。

但我憎恨或者说厌恶一些不该是节日的纪念日被一种阴谋操纵着硬是要过成喜庆的节日。

化悲痛为力量，这是我很小就记住的一句很革命的话。那时，我不知道死亡是什么。1976年9月在一个领袖葬礼上流出的泪水我现在知道是一种恐惧催生的，因为那时我还没有体验过失去亲人的那份深深的痛。但是，在已经用心灵品咂了自己的女儿自己的母亲以及要好的兄弟理想的同道人离我而去的种种滋味之后，一贯性格开朗的我总会在某个日子从身体到心情都泱泱的，都呈现低迷的状态。那时，如果忽然见到某个喜庆的场面自己会自觉地躲开，会回避那份喧嚣。我是正常人，也知道多数人在此类问题面前基本都是这个情态，因为我们有心灵。

所以，在各路信息告诉我汶川那个地方在地震一周年之前就因为人潮的涌入而呈现出诸多喧闹景象的时候，我在假设，如果哪里深埋着我的亲人，深埋着我挚爱的的妻子儿女，无论我现在还生活在哪片废墟之前还是因为别的原因身处他方，我会怎样厌恶那些制造了喧闹的人们？

去年，救灾工作到了一个阶段的时候，我们已经看到不少人瞅准了这个千载难逢的机会，开始把灾区当成自己的舞台背景，开始无聊或荒诞地去哪里上演自己在别处无法拿得出手的拙劣笑脸和矫情姿态。于是，在中秋在元旦在春节，一幕幕经过混蛋“导演”和混蛋“演员”操控的所谓表现灾民幸福生活的实况直播更加地让我作呕。后来，在一个个因为困惑和压力的不能承受而自杀的消息传来的时候，我真的无语了。于是我要问：是谁让本来已经繁忙到极点的灾区干部又增加了更多的接待义务？是谁一次次去让他们重复揭开可能已经结痂的伤口？是谁为了表现自己的爱心而根本不顾灾区民众的感受一次次把他们拽到镜头前说那些重复了几百遍的感谢的话？

我确信很多人的爱心在出发时是没有瑕疵的，但是因为自己要表达爱而让接受爱的人不舒服了开始滑稽了开始骂娘了开始厌恶了，这份爱还是真爱吗？

分寸，这是我一直捧在手心里的一个词，因为我知道我们很多时候的热情会成为灾害的，纯洁的爱因为表达不当，就像我们恋爱时把握不好某个细节的分寸，是会伤害对方乃至制造出悲剧的。

我不想仅仅指责一些所谓媒体在灾区的作为，因为那里面也有很多的无奈。上面一声令下，无论如何一个个或感人或悲情的故事是要被挖掘出来并隆重上演的，这时候，记者编辑们的思考是扯淡的，因为思考过后就看到了上司的冷脸。于是，我更加明白了我们的多数媒体为什么愿意把可能根本没有什么重大报道经验的少男少女派往一线，那样，听话的人多了，问为什么的人少了，任务也就好完成了。这时，什么媒体责任，什么道德良心，都比不上一道命令来的干脆。

我惦念着一群不知姓名的兄弟姐妹们此刻的心境。尽管他们生性乐观，尽管他们很多人早已经开始全新的生活，但我还是惦念他们心里的很多东西是否真正开始化解？

我还惦念着居住在偏僻地方的很多父老乡亲。也许他们至今也没见过记者的镜头，也许他们的生活还没有回到正常的轨道，也许他们心里有很多话需要更高一级政府的官员知道，但是有人在悉心地聆听吗？那些物资那些措施跟他们的现实和未来有关系吗？

迷惑。这个词是我新近看完的美国电影《虐童疑云》的一个关键词。影片是以老修女哭着说出“我也开始迷惑了”结束的，也就是这个场景让我一下子明白了很多。

正常情况下，我们多数人的心灵都是单纯的，也会依据惯性自认为自己的作为是社会提倡官方赞许的，不应该受到不公正的对待。正如这部片子里纠缠的神父与黑人孩子间的现实状况和老修女道德原则支配下的诉求之间的矛盾一样，当一个追求了很久的结果成为现实的时候，连她自己都开始迷惑了——我要的真的是这个吗？

写下我的一些思绪，记录在案，留给我的未来。

谁说俺们的经济危机了？

chenyaowen — Sun, 03 May 2009 07:07:25 +0800

全球金融危机，据说一向花钱大大咧咧的美国人都采取紧缩银根的政策了，甚至克莱斯勒这样的世界汽车巨头都破产了，很多开餐馆的朋友也说北京这么能吃的城市也都中午晚上不上座了……

但是我在5月2日看到的北京人出游的局部景象却似乎跟这些传闻描述的大相径庭啊。

上面是5月2日上午10：50左右在北京八达岭高速路收费站外一百多米拍摄的照片。

我们全家一般在这样的假期都会去北京郊区游览一番，顺带吃点农家饭，呼吸一下乡野的空气。因为很多地方都去过，不少地方也去了不止一次，这次努力在网上寻找到了延庆县的永宁明清古城作为游览地，吃的嘛准备享受那里的豆腐宴。为了不至于堵在路上，我们故意没有起大早，全家人基本睡足了懒觉，9：30才出门，想着这时候出城车辆的高峰期怎么也该过去了。103.9的交通广播似乎假日里不再勤奋，路况播报简单又简单，基本听不出有哪里堵车的信息，但西四环和北四环的二十来公里俺们走了差不多一个半小时。临近八达岭高速收费站了，交通台还是没有任何关于前方的路况信息，只好慢悠悠地挨到了收费站，想着过去这卡脖子地带就好了。没想到的是，过了收费站后看到的电子屏幕上显示，前方几个路段都是“车行缓慢”，放眼望去，基本看不到短时间通畅的希望。情急之下，一家四口人紧急磋商，少数人不情愿返回还想往前碰运气的提议被多数人否决，三比一。于是，我抓住机会赶紧把车往外侧并，顺利驶上了北五环向西的车道。依此情况，我们迅速统一意见，在前往别处游览的提议一一被多数人轻屑之后，全家决定哪里也不去了，返回城里吃饭逛街。就在达成这个共识的当口，我的车已经到达西五环的香山和植物园出口附近，由于奔哪里的车辆太多，出口之前两公里多的主路上已经堵得水泄不通。一点点蹭过了那个瓶颈，已经是接近中午十二点了。

这就是假日经济的好处吧？都在嚷嚷经济危机了，可是怎么出去玩的人还是扎堆儿般地拥挤呢？

网上和电视上都没有看到5月2日北京什么地方堵车严重的消息，是真的没有我们看到的那么堵还是成心不说呢？不知道。

祝贺作协主席铁凝女士荣升“哲学家”

chenyaowen — Sat, 02 May 2009 07:07:06 +0800

韩寒同学在2009年4月21日的博客里以《像成龙一样学会揣摩圣意》为题写了博文。我没有料到的是，中国作家协会的现任主席，很著名的被很多人称为“美女作家“的铁凝竟然在一周后的4月27日站出来跟一个根本不把主流意识形态当个屁但却总在引领目前社会意识方向的小孩子拉开架势应战，而且一副老师的架势，一副领导的架势，一副吃盐很多的过来人架势，一副一言九鼎的架势……怎知道，也许是得了什么地方的圣旨勉强所为，也许是本来就不具备哲学家的理性和根基，更也许是蹩脚秘书代笔的产物，贴在铁凝女士新浪博客里的这篇文字竟然跟她以往的文笔风格大相径庭，甚至丝毫读不到以往满满的人文情怀，感悟不到拳拳赤字新的温度，相反，倒是让我闻出一股股的八股气息和一缕缕官场上通行的恶心品质。

现在的中国真是了得，作家、教师、医生、学者这些本该具有超强良知的职业，一旦被官场的某把交椅招安，便个个踉跄着赶上前去”舔屁沟“，唯恐舌头的功夫不到家惹了龙颜大怒。于是想起一贯以很清高的农民自居的贾平凹，在铁凝女士明显把“戍”当成“茂”来写的口水风波里竟然也毅然站出来为其开脱，惹得一身骚不说，还丢了自己经营了几十年的朴素名声。

劳动者的节日里我没有劳动，放假了。说起劳动，我的体会是，该劳动的一定要自己劳动，还要勤快，还要舍得下力气，而不该劳动的时候和地方，能躲开，能站远一些，能暂时闭上很想以劳动显摆灵气的嘴巴，能袖手旁观一个时辰，可能就显出风骨来了。毕竟我们都怕死，都不愿成为社会非主流人士，也都想流芳百世，但我们能否流芳，可是要看当下以及过去未来的行为的连续性的。不能说你写过让我们喜欢的作品你就能永远矗立在我们心里，作为公众人物，你的某一句话可是能泄露很多“天机”的哟。

因为眼睛近日有恙，不能多看电脑，零打碎敲写了这些，主要是为了给大家看看韩寒和铁凝“哲学家”的这两篇文字，也算给铁主席存档一些历史痕迹吧。

当然，也不能忘记祝贺铁凝女士荣升“哲学家”。

像成龙一样学会揣摩圣意

韩寒

成龙说，“有自由好还是没有自由好……真的我们现在已经混乱了、太自由了，就变成像香港现在这个样子很乱，而且变成台湾这个样子也很乱，我慢慢觉得，我们中国人是需要管的。”“如果一不管呢……一开放呢……我们就会为所欲为。”

我觉得成龙这句话看似简单随口，但有着其逻辑上的不可反驳性，也是我写文章这么久第一次遇见这种情况。

首先，我不能说，中国人不需要管理。对于政府和人民的关系，我们通常有两种认识，一种就是成龙说的“管理“，一种就是一小撮人说的“服务”，政府自然愿意做老板而不愿意做服务员，因为服务员只能按照行业惯例来收费，而老板可以自定义收费，服务员只能在法律规定的范围内行事，而老板可以制定法律。赞同需要管理和赞同需要服务有什么区别呢？区别就是你到底是能成龙还是成不法分子。

我认为，在这个太自由的地方，我如果认为中国人不需要管，我就会出问题，所以我只能赞同成龙的观点，并且认为应该严加管理，从文化上来讲，我们应该重新开始避讳，比如说，领导人的名字是不能出现的，必须找个其他字代替，比较可喜的是，在很多论坛里我们已经实施了这种先进的管理制度。

所以，在这点上，说成龙胡说的人，都得抓起来，罪名有两个，一个是成龙思想是和上次两会领导的最后讲话其实是高度统一的，另外一个是，你没有避讳。

其次，成龙说，台湾现在这个样子很乱。

首先，我不能说，台湾现在的XXXX很好，因为我们要会揣摩圣意，《环球时报》是一份揣摩圣意的非常好的报纸，所以，当说起台湾的华人民主时，有些学生会说，哈哈哈哈，这算什么民主啊，互相骂来骂去的还打架，就是个笑话。

你别以为这些学生在讲笑话，他们代表的态度就是圣意，成龙也属于揣摩的非常成功的，虽然在智商上，他们失败了，但是在政治上，他们成功了。

所以，在这点上，成龙又说对了，台湾现在这个样子很乱，这十个字，是上头一直想说但是憋着不好意思说的话，如果成龙能再接再厉，继续说出“朝鲜现在这个样子很好”“金正日的世袭制度符合朝鲜人民的利益”等话，那就是彻底揣摩到家了。对不起，家是不能说的，忘记避讳了。

成龙又说，香港现在这个样子很乱。这句话貌似不对啊，一直揣摩的那么准的成龙为什么犯错误了呢，香港已经收回了啊，应该很好才对啊。这普通人就不懂了，这属于深度揣摩。香港在1997收回了没错，但因为英国的残酷殖民和文化封锁，两个凡是，三个代表，七不规范等先进思想并没有影响到香港，而因为文化差异巨大，所以我们实行了一国两制，两制就是两个制度，必须要分出好坏来，成龙的意思是说，香港也不够好，太自由，大家都在胡说八道（避讳），是XXXX的遗毒，如果香港能够和大陆使用一样的制度，那么明天会更好。成龙意在向政府提供决心，香港你们该管一管了。

成龙一直以大哥的形象示人，也象征着他很喜欢管理，从成龙思想和他出席的一些活动，也可以看出成龙其实对大陆的政坛是有一定的追求的，而且要比艺术追求更大，这就是为什么成龙在新电影刚被大陆禁了还能说出我们过度自由这样的话，这是何等的忍辱负重。从他揣摩功力来讲，我觉得他有这个能力，但是很遗憾，我并不认为成龙能够做到中宣部部长文化部部长等职务，揣摩的再好也只能到文化部仁义大哥的级别。

为什么呢，因为成龙的名字起的不好，作为艺人，这是个好名字，作为官人，这会影响了他的仕途。成龙这个名字在封建社会，是反动的，在现代社会，又是封建的，这真是个头大的问题，当今圣上也不会允许身边有一个高官的名字叫成龙的，这也太虎视眈眈了，所以至于成龙，他继续拍好看的电影，他的很多电影我也很喜欢看，这就完全可以了。

至于有些网友认为，中国人的确需要管理，要不然真的会很乱，我认为这是在偷换概念。任何国家任何星球的人都需要管理，但管理他们的，不是思想，不是制度，不是文化，不是宗教，不是意识形态，不是上级部门，而是合理的法律和尽量的公正。人民需要的是被服务而不是被管理，而官员最需要的是被管理而不是被服务，我们很多地方不和谐是因为我们不小心给整反了。不需要管理不是说让你随便杀人放火，看中一个女人就上去强奸，而是说，当一个极其有权有势的人烧了你的房子杀了你的亲人强奸了你的女人的时候，你可以让他得到应得的下场，而不是在上访的路上被相关部门管理了，并且把你说成是精神病，你找媒体曝光，结果新闻得到了管制，消息全部被封锁，然后你被官方描述成一个虐妻的妄想症，后来在看守所跳橡皮筋摔死了，最后还把你当成丧心病狂的典范写进历史书里。

韩寒应该学点哲学

铁凝

一向不喜欢以教师的口气来表达自己的意见，但对韩寒新近发表针对成龙话语的言论，我觉得有必要破例，来讨厌一回。
　　韩寒应该学点哲学，然后再写文章。
　　为什么我觉得他这方面非常欠缺呢？
　韩寒说：对于政府和人民的关系，我们通常有两种认识，一种就是成龙说的“管理“，一种就是一小撮人说的“服务”，政府自然愿意做老板而不愿意做服务员，因为服务员只能按照行业惯例来收费，而老板可以自定义收费，服务员只能在法律规定的范围内行事，而老板可以制定法律。赞同需要管理和赞同需要服务有什么区别呢？区别就是你到底是能成龙还是成不法分子。（来自他博客《像成龙一样学会揣摩圣意》原文，打错的标点也是）
　　如果他稍微懂一点哲学，是不会打着“我们”的旗号，把“管理”和“服务”简单对立起来的。
　　这里需要引用一个最简单的“对立统一”概念，估计大家都知道这个概念的内涵。
　　就一个国家而言，政府的管理与服务功能就是这样一种概念，管理其实也是一种服务，而服务同样也是一种管理方式。如果韩寒想不通，就想想你的家庭，爸爸不让你骑着童车到马路上跟公汽赛跑，是管你还是爱你？如果妈妈忘了给你喂牛奶，她是没有为你服务好，还是没有管理好你的生活？
　　也许韩寒会说，政府不是我的爸爸妈妈，我只想让政府服务好我，不想让政府管理我。
　　如果懂点哲学了，就不会这么幼稚了。道理很简单，要想服务好，就得管理好；要想管理好，服务上就更得加强。最一目了然的，要想让韩寒们“能成龙”，政府首先要把不法分子尽量关起来，否则不等韩寒们小学毕业，可能叫人绑走撕票了，法律不让不法分子这么做，但不法分子不是读了法律书自己就跑去坐牢的，是政府开动国家机器，用强制手段把不法分子抓进去的。
　　这就是服务与管理的哲学关系。
　　不懂哲学，甚至不懂最简单的概念，就急着“语不惊人死不休”，是很愚蠢的，也会对你的听众或读者，尤其是喜欢你的同学们产生非常不好的影响，说严重一些，就是用谬论害人。明明是对立统一，而韩寒却一昧地定义为对立，结果就是煽动一种民众与政府的对抗情绪，这是非常不负责任的，也是极其无知的。
　　韩寒的博客，针对政府的斥责和批评非常多，许多朋友，特别是青少年朋友，觉得他是讲“民主”，但是我可以负责任地说，这是一种地道的伪民主，是一种真正的哗众取宠。真正的民主思想，绝对不是把政府当成万能的把子，出了什么问题都可以归疚过去。政府只是我们大家用来获得理想中的安全与幸福、解决某些不利于社会进步发展的问题，而采取的一种设施或者说是工具，好比植树时带的铁锹，有的同学，比如不懂哲学的韩寒，挖不好树坑，就一味怪铁锹不好使，懂哲学的同学，比如我，除了铁锹，还会想一想，这里边有没有自己的问题，比如力气使的不对，地下是不是藏了石头。
　　懂一点哲学并不难，韩寒不会忙到没有时间学习，非常明显，他就是要靠骂铁锹证明自己的“大义凛然”。我想对他说的，首先学学哲学，其次不要再把过时的挑唆性手法，当成立身之本，何况那的确不是真正的民主精神。这方面大家应该了解一些较平实但是却很进步的理念，我很喜欢熊秉元教授的话，他只是希望民众获得更多资讯，知道自己的利益所在，而对于政府，他说：“我们好不容易才脱离权威式的政治结构，呼吁‘当局放手，民众自觉’犹恐不及，怎么能再企求当局‘展现魅力、大刀阔斧’。那不是意味着希望过去的绝对威权死而复生吗？那不是在民主政治发展上开倒车、走回头路吗？”熊秉元教授是台湾的经济学家，他的思想也许与大陆有所不同，但是在学者乃至民众怎样对待政府上，我是绝对同意他的观点，这段话我认为足以醒示韩寒。
　　“曾经有一位历史学者说：一个社会的好坏就看这个社会能不能产生出伟大的领袖！工人哲学家贺佛尔有不同的领悟，他说：一个社会的好坏，就看这个社会在没有伟大领袖的情形下，是不是还能正常运作！也许，当我们能在不寄望当局大有魄力、一呼百应，而还能过得悠游自在时，我们的社会才可以算得上是一个已经上轨道的现代民主社会吧……”
　　说了这么久，我只希望读惯了韩寒文章的同学们，能冷静地思考一下，我们是不管三七二十一，像韩寒那样，凡事都埋怨政府，以对立于政府为荣，还是脚踏实地，以自身的本领，帮助政府进步，真正造福社会，服务人民？是要在政府是管理我们的、还是服务我们的这样富于挑唆性的问题上无知地争吵不休，还是目光长远、胸怀大志，去为振兴国家和民族做一些真正有意义的事？
　　我想大家自己会有正确的抉择。

铁凝(1957-- )已出版的小说集有：《没有纽扣的红衬衫》、《屋顶》、《哦，香雪》、《六月的话题》、《铁凝小说集》等，《玫瑰门》是其第一部长篇小说。各类作品16部（集），共300余万字。

锁链下的文明中国

chenyaowen — Thu, 30 April 2009 07:07:12 +0800

上面是我的小手枪在那些日子的收获。

但是这样的收获总让我很心疼。

我知道这些办法都是逼出来的，因为我们很多的同胞真的让人很无奈。

同时，我也一遍遍思考和询问：是谁是什么把我们这个民族整体逼迫到了这样的窘境？

半个多世纪了，有人总想把我们大家调教成一个模样，那个模样就是那个憨憨的英俊士兵——雷锋。正因为这个榜样在强力的塑造下几乎不食人间烟火，我们多数人在实践中发现根本做不到他那个样子，所以仅仅只把他挂在嘴上写在纸上，却很难落实在行动上。

为什么一个这么神圣的榜样大家仅仅只在言辞上尊敬，而实际上却把他作为戏弄某人的代名词？我的结论是：因为我们知道的他的所有，基本都违背了生活的常识。不信吗？您再次打开雷锋日记，逐条跟自己的生活规律和节奏对比一下。

雷锋的高尚已经在我们眼前和耳边喊叫了近50年。50年啊，我这个赤条条的婴儿都满头花白头发了，到头来我觉得这个人真的是一个傻子。

宁做革命的傻子。这是雷锋日记里的话。我们把这句话和“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”对照一下，可以感觉到这道理很是混蛋。

有这个思路延续下来的还有很多：凡是敌人反对的我们都要拥护，凡是敌人拥护的我们都要反对。这是一个典型的混账逻辑的理论产物。

也就是在这样的逻辑操纵下，我们目前的现实里，观点不同就形同水火，我们是一派就什么都赞成之类的景象仍然还在四处上演。于是，无论实名，也无论自己的教养该是什么风度，恶毒的关于人身关于人体器官关于对方母亲祖母姐姐妹妹性器官的侮辱性词汇在自己的电脑键盘上准确地敲击出来，这样做，仅仅只想表达对一个根本还没见过面的男人或女人某个观点的鄙视。目睹此景象，犹如面对我拍摄到的这些场面，我心寒。

我有很多不同层面和分寸的朋友，我的朋友如果有我不认可的观点，我会温柔或激烈地反对，也会默不作声。但喝酒吃肉的时候，我还会跟他推杯换盏，除非我已经在其它方面不再承认他是我的可以喝酒的朋友。

我们心底里都有指点江山的欲望，但有一个事实是，任何一个人的观点都不是绝对正确的，都是有瑕疵的，都是可以商榷的，就如我们每一个人都不能做到当局给我们树立的楷模雷锋一样。如果有谁敢说自己绝对正确，那他就是第二个毛泽东，他的未来也一样要交给后人自由评说，他就可能忍受我们的唾弃。当然，也还会在天国欣慰地欣赏有人声嘶力竭地喊他万岁。

喊万岁和喊万恶都是自由，随便。只是，一个民族，一个国家，具体地说就是我们每一个人都有权利响应，也有权利拒绝。

小丑的悲哀在于自己的台上台下是两重天境况，我们也一样面临这个检验。为了赚取眼球一时间糊涂胡说八道我能理解是激情所致，激情过后需要休息犹如男人快感后会疲软一样，这都是常识，不是情感深厚与否的指标。

所以我说：所有的给别人预备的锁链最终都是用来锁住自己的。

这句话不是真理，只是我的生命感悟。不认同的仁人志士，走你的路。觉得我是同路人的，呵呵，招一招你的手。

我也做一个接力手

chenyaowen — Sun, 26 April 2009 00:59:37 +0800

有能力也有爱心的朋友也来传递这个信息吧

看看能不能帮上人家

这是别人传给我的

网上的传递游戏很多

但这个不是游戏

而是心碎……

看图，不说话

chenyaowen — Sat, 25 April 2009 14:11:38 +0800

一个时代

总有一个时代的

文化痕迹

忽略不得

所以需要加强记忆

俯卧撑

躲猫猫

精神病

做恶梦

……

文字记录了一些

但更形象的

是这些图和画

以及作品

收集在此

留给历史

留给

我的子孙

做镜子

……

这才叫兀立！

chenyaowen — Thu, 23 April 2009 12:51:40 +0800

如果我给这张片子起名“兀立”

有谁会反对吗？呵呵

从这个角度以前从没有看见过大裤衩

4月21日下午在BTV新台址26层

匆匆看到这个震撼心灵的角度

我的小手枪抑制不住冲动

咔嚓！

这就是后奥运病症吗？

chenyaowen — Tue, 21 April 2009 21:09:57 +0800

这是我4月17日在丰台体育馆院子里拍到的另外几张照片。

北京奥运会期间，女子垒球比赛全部在这个场地完成，八个多月了，好像再也没有什么垒球比赛在这里打响，一道道铁丝网把这些场地和设施围在一个寂寞的圈子里，从地下和栏杆上的痕迹可以感觉到，很久这里已经没有人气了。

我们都有生活的经验，都应该知道再好的房子再好的车也不经放这个道理，所以，长期不准备住的房子会出租出去，一是减少成本损失，二是确保房子里有股子人气。类似的体育场馆，我想也是这个道理吧？

我没有调查数据，不能轻言指责，但除了水立方鸟巢那几个著名的奥运场馆目前靠接待游客还在产生着效益以外，我经常看见的五棵松篮球馆、五棵松棒球馆之类的设施，门前总是冷冷清清，也很少听说那里有什么活动，不知道全北京的其它大型体育设施是个啥状况。

我之所以关注，因为这都是我们纳税人的血汗换来的。据我所知，我们博联社就有不少各个级别的人大代表和政协委，那么谁能帮我询问一下“有关部门”这个中国最神秘的组织：有什么办法在保证这些设施能多收回一些成本？有什么措施能保证这些场馆能多为百姓的体育锻炼提供一些方便？有什么招数能保证这些设施不要损毁的那么快？

据了解，在北京奥运会上夺得金牌第一的中国体育代表团，在奥运会结束之后似乎呈现了大功告成马放南山的局面，据说目前整个中国体育界只有一个法国老头还在继续教练中国击剑队，其余的外教已经全部解聘，理由是“用不着了”。

这就是中国体育的本相吗？我看象。之所以说象，是因为俺们中国的每一枚金牌几乎都是拿给领导们看的，也都是给某些领导们贴金的。至于中国人的体育精神是什么，中华民族是否具有爱运动爱健康的阳光状态，那只是口号需要涵盖的领域，会使多大气力关注，我知道不会有那么多人下本钱，因为领导们不关心这个，对吧？

白岩松预测说伦敦奥运会中国代表团能拿到40枚金牌就算完成任务，要我说，呵呵，40枚，那得是最高境界吧？

多少“我爱你”成了“我煮你”？

chenyaowen — Sat, 18 April 2009 07:07:01 +0800

这是我在2009年4月17日，也就是昨天拍摄的一张照片。

当时是中午时分，我躺在北京丰台体育场的足球场草坪上，尽管戴着墨镜也不敢直视这让人眩晕的太阳，于是借助小手枪纪录这时我看到的天空。

这是个闲在到一定程度的举动是吧？

我的坐骑到了已经过了要保养的时间，因为周末可能要加班，我只好占用上班时间赶紧完成这件不能不干的差事。4s店就在丰台体育馆跟前，常规保养也不需要太长时间，我便在周边溜达，竟然就走进了安安静静仿佛是无人地带的体育场。因为闲在，脑子里海阔天空地遐想着一些不着边际的事情。

始终在想的是刚刚看过的电视剧《潜伏》里面的一些台词，翠平练字的时候写的那几个歪歪扭扭的大字“余则成大笨蛋我爱你”在我眼前时隐时现，大嘴姚晨的声音也一次次清晰地响起：余则成大鸡蛋我煮你！

《潜伏》这部谍战连续剧竟然能制造出那么多喜剧效果，得益于大嘴姚晨(就是《武林外传》里面的郭芙蓉）扮演的翠平这个角色的设置，很多让我禁不住笑出声的段落都是姚晨那副无辜的样子引发的。大笨蛋和大鸡蛋这一节，把不识字的翠平那份傻呵呵展现的淋漓尽致，也为故事里的一道道玄机找出了轻松的出口，我禁不住说：好。

但是我关注的不仅仅是这里的喜剧效果。

“大笨蛋”和“大鸡蛋”的误读，“我爱你”和“我煮你”的跳跃，是那个凄清风情的爱诗也爱余则成的晚秋埋下的钉子。“余则成大笨蛋我爱你”实际是晚秋的心声，但是因为翠平不识字，义务教翠平识字的晚秋玩弄了一个小心机，故意教错了两个字的发音和意思，让翠平在憨憨的坦率里出了个洋相，逗得余则成哈哈大笑，也搞得我们这些看戏的傻子哈哈直乐。

那么，我想在这里问询的是：在我们的生活里，类似的从“大笨蛋”到“大鸡蛋”的编排有多少呢？在我们大家的社会实践里，是谁在长期地把我们这些屁民当成不识字的翠平，硬生生地给我们灌输那许许多多的跟字面意思完全不一样的所谓知识，以至把“我爱你”的口号体味成“我煮你”的苦涩呢？

公仆——真正的意思是什么我们基本都知道了，几十年来的各种文件里我们也都清楚了，但是，公仆在我们社会里的真正概念是什么呢？

奉献——这是加入共产党组织的一个本分，但是分配制度是按照职务大小来确定的。按说干的越久官越大奉献应该越多，可实际情况是怎样呢？

比如雷锋精神，比如孔繁森精神，比如这个英模哪个典型，用尽气力要全体屁民学习做榜样的所有所有，在政府的文件和报告里是一个色彩，但是在实际操作的环节又是另一个分寸。当年在部队的时候，我的一位在干部部门工作的同事在酒桌上跟我说，你看那些年年立功受奖的人有几个当了大官的？你再看那些当了大官的又有几个是劳模功臣背景？

一个社会的价值体系一旦出了问题，在这个体系里过活的人，一定是谎话越多的人越吃香，而真正的实诚人最终都是冤大头，都是傻逼。这也就是59岁现象曾经那般猖狂以至于现在已经提前到49岁39岁就开始为自己折腾巨额钱财到不惜杀头的境地。

人不为己，天诛地灭。《潜伏》里的吴站长用他一生的经验和教训说出了这句古训，也同时鞭挞了当年“党国”的卑鄙和龌龊。这些天跟朋友说起这部戏，我一直在说：请把《潜伏》当成一部现实主义题材来看，那里面描绘的所有官场争斗以及官员与党国的斗法技巧，现在悉数都在我们的身边上演，只是年号不再说”民国某某年“罢了。

晚秋给翠平玩弄的是女人之间的小把戏，而党国跟我们玩弄的把戏已经超过了半个世纪。尽管所有的招数都已经呈现纸里包不住火的状态，但是架不住这层纸已经用钢盔和防弹背心加固，所以我们的多数言辞也仅仅是言辞而已，所以火在烧，灭火的队伍也在膨胀，有时甚至忘记了起码的灭火技巧，生生地用油灭火呢呀。

还是那句话，请回到常识上来，请坦率地承认每个人首先都是自私的，每个人首先都有各种各样的龌龊欲望，在这个基础上，我们才会平等地共同防范多数伤害多数人利益的行为。

不要再轻信什么雷锋精神之类的所谓美好梦幻吧，那只是一剂精神鸦片而已，食用的人一旦清醒过来，会比常人还要可怕——这就是常识。

不要再顽强地嘶喊”某某某万岁“之类的妄言吧，无论是肉体还是精神，除了真善美之类的人类共识，某个人在某阶段的某些言辞不可能放之四海而皆准——这也是常识。

不要再以政府的名义去拘捕批评政府的人吧，常识告诉我们政府是必须为我们做事的，政府人员的所有薪水是我们纳税人的血汗，政府没有资格随意下令关押敢说几句真话的人——这也是常识。

请不要这样不要那样，还有很多很多，这只是宪法赋予我们屁民——按说我们该坦荡地称自己是人民，但我们知道，在党国的很多政策还没有回到常识上来之前我们还仅仅只是屁民——的最最基本的权利，因为，当年的青天白日旗就是以党国的名义飘扬的，后来不是坠落了吗？在我仰望着今日的青天的时候，我不希望这是几代人曾经赞美的解放区的天，也不希望这是专属于某个组织某群人的天。有一句歌词说”我们拥有同一片蓝天“，这美景我们已经听了60年，在心里描画了60年，但直到今天，我还不敢确认在这片蓝天下的所有拥有中华人民共和国国籍的人会在心底自豪自己的社会地位，自豪自己的精神状态，自豪自己的衣食住行。也许至今还在喊”毛主席万岁“的一些人已经具有了自豪的所有，但如果这些人里还有基本正常的读书人，我觉得他们应该知道现在的中国有多大面积多少人口，能真心自豪地喊出万岁的人会占多少？目前成熟的民主办法是全民投票，而全民投票的本质就是少数人向多数人妥协，这一点我们的国家目前估计做不到，所以我们无法拿到一个能让某个人群妥协的数字，也就不能因为某一天某个纪念堂里有几万人参观就确认那个已经死去的老人的思想应该万岁，起码我不这样认为。

就像我坚决鄙视政府机构安排自己管辖的公安局去抓捕在网上”诽谤“自己形象的屁民一样，我坚决反对任何针对人身的谩骂和攻击，但却坚决维护针对某个观点针锋相对的权益。同一片蓝天下，我们可以追随不同的意识，任何人都应该像有这个权利，但我和你也同时享有不同意的权利。如果因为我不同意你的观点或者发布了跟你观点不同的言辞你便恶语相加甚至侮辱我的人格，那是谁的不对呢？这句话我用来自勉，也用来做态度。

这是我趴在丰台体育场的草坪上拍摄的画面。这是典型的屁民视角。

这是我侧卧在草坪上拍摄的体育场。也许有人会说这是典型的愤青视点。

这是我被体育场工作人员从草坪上驱赶之后拍摄的跑道。道路就在脚下。

天底下有地，地上面有草，也会有许许多多，特别是会有芸芸众生。我是我妈生的，你是你妈生的，他是他妈生的，大象是大象它妈生的……

我可以什么都不说，就像《潜伏》里遵守党国纪律和党的纪律的每个人一样。但我还是克制不住想说，为什么？

因为我知道这片天空同样属于我。

这片天空，还将属于我的儿孙和我们大家的儿孙。

所以，请把“我爱你”尽快从“我煮你”的境界里抽离。

因为四月有清明

chenyaowen — Fri, 17 April 2009 07:07:23 +0800

四月

在我的生命里的一次次觊觎

从黄沙蔽日的中国西北

到黄沙漂浮的首都

于是

我

二十年来的四月

战战兢兢

甚至

烦乱如云

我从现在开始

祭奠

我心里的英雄

祭奠

春夏之交

这个特殊的季节

一直到

下个月

再下个月

因为四月有清明

图片2008年11月15日摄于河南南阳西峡县

花与木，情牵路

chenyaowen — Mon, 13 April 2009 07:07:00 +0800

周日下午在开心网上发出了几张我4月11日下午在小区里拍摄的几张小品，正在线的单位小同事肖鱼看到后立即在照片下跟了些好玩也有味道的文字，不妨转发在这里，大家一乐哈。

宗教裁判所门前广场上的吉普赛女郎。

我不在乎通向高处的阶梯，只贪恋此处的阳光和雨水，还有我暗暗期待的蜂蝶。

你不要掉过头去，我之繁华及衰萎，你都将一一面对。

生命之仁慈寓于冷酷之中，故我怒放之前的那些岁月，望之酷似剪刀。

不要责怪我沉迷于妖艳而忘记了草色，美丽过于短暂，无暇顾及人情事态

很不相逢未嫁时。

偷情之后的武媚娘和李治。

另一位同事朱卫平留言说：依我看是武皇帝与张氏兄弟。

这一张他们谁也没有给出文字，贴在此征集趣味文字吧。

虚虚实实，就为了能遮遮掩掩

chenyaowen — Sat, 11 April 2009 07:07:28 +0800

这是我4月5日下午带着很好的心境在小区拍摄的一枝盛开的榆叶梅。与以往我喜欢的大景深片子不同的是，我作为重点表现物的这朵花在色调上和背景的颜色一致，举着相机构图聚焦的时候我心里略微有些快感，这快感在于：就让后面的那一片同样色彩的花来衬托这朵花的独特，表现力上可能会更新鲜一些。拍摄完毕看回放时我很开心，回来在电脑上压缩裁剪的时候也还比较满意，认为基本实现了我的意图。

但是，今天准备写一篇博文的时候，我忽然觉得这张照片与我思考的这个问题有一种贴切的关系，于是，拿它出来显摆了。

我的这篇博文与4月10日在新浪网看到的一篇消息有关。这条消息如下：

新华网北京4月9日电(记者张晓松、徐博)记者9日就鲍俊凯任安徽出入境检验检疫局局长、党组书记一事采访了国家质量监督检验检疫总局有关负责人。

此前，有媒体报道，今年3月因三鹿奶粉事件受到记大过行政处分的质检总局食品生产监管司原副司长鲍俊凯，最近又升任安徽省出入境检验检疫局局长一职。国家质检总局有关负责人今天在接受记者采访时表示，鲍俊凯同志任安徽检验检疫局局长、党组书记是在三鹿婴幼儿奶粉事件之前质检总局党组研究决定的。该同志因工作需要，未能及时赴任，于2008年12月到任。该负责人说，对鲍俊凯同志的任用，符合法律法规和党政领导干部任用条例的有关规定。

这消息里有几个信息：之一，鲍俊凯在安徽的任职引起了网络媒体的关注；之二、鲍俊凯去安徽任职是三鹿事件暴露之前的决定；之三，鲍俊凯2008年12月到任；之四，鲍俊凯受处分是在2009年3月。

我不算聪明，但也还算稍微有点脑子。这几个信息综合到一起，我似乎该得出这样的结论：在举世瞩目的三鹿事件中，国家质检总局在事情的责任还没有最终完全调查清楚的情况下，已经把可能会有问题的鲍俊凯从副司级（也就是副厅级）提升一职，挪动到地方去担任正厅级的安徽检验检疫局局长，而后来的处分决定只对全社会说鲍俊凯以“质检总局食品生产监管司原副司长”的身份接受处分，却没有说他在接受处分时的实际职务——安徽生检验检疫局局长。

看起来，这个处分既起到了平息民怨的作用，又不会对鲍俊凯的仕途造成什么影响，等风头一过，社会的关注度没那么高了，这个人还是能够再回京城的嘛——这似乎是我的揣度，但实际的运作可能也跟着个思路差不了多少。如果不是有某个好事的网民把这件事情在网上捅出来，我们大家一定以为鲍俊凯副司长正在自己的单位里小心翼翼地工作从而承受自己工作失误给仕途造成的损失呢。

这件事情跟我前面显摆的自己拍摄的照片什么关系呢？

现在网络上抖搂出来了个鲍俊凯，他立即成为社会关注的焦点，连新华社记者也得赶去国家质检总局求实一下这条信息的真伪，鲍俊凯这个名字这几天就像我照片里的那朵在焦点里盛开的花朵，被大家盯上了，逃不脱了，这就跟这几年里网络上不断披露的件件热点事件和个个热点人物一样，俯卧撑，躲猫猫，周老虎，精神病，公费按摩、考察团等等数不胜数的牵涉政府人员行为和信息公正与否的事情，没有一件不是由匿名的热心网民们挖掘出来的，也没有一件是由国家媒体和地方媒体披露出来的。而我们看到的景象是，谁成为了社会热点，谁很快就会被查处，那个行为和言论被网民广泛质疑，那个行为最后一定被政府和司法机关认定有问题。于是，在网络上成为焦点单位和人物，是这一二年很让政府官员头疼的事情。

我的照片里既有焦点里的那朵花，也还有背景上的那片花。对我们现行的体制来说，我这些年一直不抱太乐观的幻想，以前也曾在国家药监局的郑筱萸被处以极刑之前，以《假如我是郑筱萸的父亲》为题目写过言辞激烈的东西，表达对我们国家干部任用和管理体制的悲哀，并确信：我们的这个干部体制，实际上是一个杀人的体制，再好的人进来，最终也会是狼狈地下台和被判刑被处分，侥幸能躲得过的人，就得像我照片背景上的那片混沌色彩一样，永远不要让人发觉可能成为社会焦点人物的行为。

然而，就跟我拍摄这片子时很难一开始就确定那朵花会成为焦点一样，我们现行的体制由于漏洞百出，架构中的很多机能本身就是为了官官相护而设置，同时也为了方便选择替罪羊而随机变化着章程，走上这根钢丝的多数人，在官场的多年打拼中便基本都明白了一个道理：要有靠山，要有大靠山，只有大靠山能让自己在不可避免的灾难到来时可以减轻罪责，可以找到回旋的余地。而长此以往下来，我们普通民众便越来越看不懂很多人的升迁调动，越来越不明白这些当官的为什么根本不怕老百姓。为什么？因为他们当官或者不当官不是由我们民众决定的，而是由靠山的能量决定的。在这样的基础上，他们能让我们清晰地看到焦点之外的细节吗？他们能不给我们的眼睛制造种种虚虚实实的景致吗？

写到这里想起一件亲身经历的事情。1997年12月，我和电视台的另外八个人去澳门进行澳门回归倒计时两周年的相关报道。第一次到澳门，每个人都会去葡京赌场扔几个小钱开开眼界，我们虽是大陆去的记者，性情所致，男男女女谁也都想一试身手逗个乐子。陪我去赌场的是一个战友介绍的朋友，内地人，已经在澳门生活了十几年，也已经进入当时的澳门政府工作，算是高级别的公务员。去赌场之前的饭桌上他给我讲了很多赌场的故事和规矩，并说只能陪我去，但不会下注，还说，在澳门，公务员每年只有圣诞节的平安夜和中国人的除夕夜能够去赌场赌钱，那天最热闹的时候，，澳门总督和新华社高官也会象征性地去葡京赌场下注，而其余时间，一旦发现公务人员在赌场赌博，会免去公职，绝不迁就。朋友还告诉我，一个公务员在澳门有着很优厚的待遇，每年光假期就有三分之一的时间，住房看病等都有很好的保障，是用高薪在养廉。我这朋友在国内时是属于顽主一类人，但是在澳门政府多年的管理下真的不敢有丝毫懈怠，那天到了葡京赌场，他真的是只看不玩，也不敢在里面呆的太久，说是害怕录像记录到他停留的时间太久，也害怕政府的政务督察看到。他说，一旦被督察拿下，这一生算是白干了，现在拥有的所有保障也就全部消失了。

每个人都有胆量，从性本恶的出发点来说，我们每个人都有挑战一切禁锢的能量和念头，而法规和制度担负的使命就是让这些念头压缩到最低，让挑战法规的故意和纵容行为受到不可逆转的惩处，否则，我们的社会不可能朝着美好的方向发展。

而我们的国家，在明知道自己的政府体制设置有明显问题的情况下，在世界上已经有先进的防范机制可效仿的情况下，以“中国特色”为幌子，一直虚伪地强调自己这个体制的所谓生命力和科学性，还口口声声高喊“要学习世界上先进的管理办法”，实际上却尽情玩味着权力的魔杖，让一个个原本纯洁的孩子在中国的官场上脱胎成没有畏惧、没有人性、没有良知、没有荣辱的混蛋，成为社会的罪人民众的对头，这该是多么可悲又可憎的行为呢？

其实何止是官场如此黑暗啊！看看这些天来备受关注的那个北京大学的精神病专家孙东东的日子已经艰难到什么程度了吧。人家一个好好的学术人才，就因为要为政府对上访人员的进一步管制找到一个科学由头，这东东竟然把自己的良知和脸面都搭进去了，这些天来竟然被我们这些人的唾沫快给淹死了呀……

一个山西临汾，好几个月没有共产党的书记上任，很雷人的现象吧？为什么？不就是不愿意走进我们这个社会的焦点区域吗？不就是害怕自己的靠山不如孟学农，撤了北京市长以后不能东山再起吗？不就是害怕一旦被拿下连个可转移的位子都没有吗？

我不多说了。我和我们政府的高官们一样都知道其实要解决这些问题很简单：只需动一下自己的体制就行了，只需把那些不明不白的虚虚实实都弄到阳光下就行了。只有这样，所有的遮遮掩掩就都知道该怎么办了。

在玉兰的侧畔流连

chenyaowen — Tue, 07 April 2009 07:07:35 +0800

我开怀所以我光荣

我和你，别客气
独自听风真自在

我们今天是亲人

问苍天花为何物

此刻，我不是娇点

2009年4月5日摄于小区

孙东东，我该唤你“叫兽”或者“绞手”

chenyaowen — Sun, 05 April 2009 15:41:47 +0800

这位姓孙的东东，这几天在中国的互联网上很热，翻墙出去看了看，这东东竟然在海外也不冷。该东东所以这么热，原因很简单——以北大教授和卫生部专家的身份发布了一些很雷人的言辞。以下是此东东接受《中国新闻周刊》采访是的一段对话：

      中国新闻周刊:在对精神病人的治疗中，强制医疗适用于哪些精神病人？适用面有多大？

      孙东东:精神病人的非自愿住院，广义的讲都可称为强制医疗。严格地讲，强制住院仅限于他实施危害行为，经过法定鉴定程序，认定他不负刑事责任。对这一部分人应该要进行监护医疗。现在的精神病人基本上都属于非自愿住院，即使国外法律上写的是自愿住院，但那实际上也是一句空话。因为精神病人他自己不承认自己有病，不可能自己到医院看病去。他要是自己能去医院看病，那就不是重症精神病了。

      中国新闻周刊:近几年发生了很多起正常人被强制住进精神病院的案例，比如最近邹宜均的案子又有了新进展，她因为受到刺激，从精神病院出院之后就出家了。对这些案子你持怎样的态度？

      孙东东:邹宜均这个案子的具体情况我不了解，不好妄加评论。在现实生活中，如果家属认为自己的亲人行为不正常，比较怪异，不能够正常生活，认为他精神有问题，把他送到精神病院去诊治，这有什么不对的呢？这和把一个阑尾炎患者送到医院做手术有何不同？！如果家属不送，政府也不送，精神病人就流落街头了。这是在维护精神病人的权益吗？

      中国新闻周刊:但这些人看上去很正常，包括一些上访者。他们不像是精神病患者，思维也很清晰。将这些人强制送到精神病院去，合适吗？

      孙东东:这是因为大家对精神病有误解。大家认为那种疯打疯闹蓬头垢面的，才是精神病。但实际上有相当多的精神病人，只要不涉及精神症状，别的都正常。对那些老上访专业户，我负责任地说，不说100%吧，至少99%以上精神有问题——都是偏执型精神障碍。

      中国新闻周刊:这部分人需要强制吗？

      孙东东:偏执型精神障碍属于需要强制的一类。因为它扰乱社会秩序。他就坚持他的某一个观点，这个观点就是精神病的妄想症状。他们为了实现一个妄想症状可以抛家舍业，不惜一切代价上访。你们可以去调查那些很偏执地上访的人。他反映的问题实际上都解决了，甚至根本就没有问题。但是他就没完没了地闹，你怎么和他解释都不成。于是舆论开始关注这些人的权利是不是得不到保障，这实际上是缺少基本的精神卫生知识。这种情况不仅在中国有，世界上任何国家都有，都是令各国政府头痛的问题。比如在陕西发生的一个案例。一个老年妇女，她从上个世纪60年代就开始上访。因为她丈夫在矿上工作，得肺癌去世。她认定他丈夫是工伤。劳动部门等都鉴定过她丈夫是自然疾病死亡。但她不信，反复上访反复闹，一直从上个世纪60年代闹到这个世纪初。最后单位和她女儿实在没办法，把她送到当地精神卫生中心，诊断为偏执性精神障碍。住了38天院。她在广东打工的儿子不认可，把她接回来，然后两个人一起，把医院、单位、女儿都告上法庭。最后法院判决单位、医院有过错。这是典型的法官因缺乏精神病学方面的常识，制造了一起冤案，绝对是冤案。类似这样的案例在其他省也发生过。并导致了严重的后果。

      中国新闻周刊:在现实中我们看到，除去公安系统的精神病院收留强制医疗的精神病人以外，民政系统和卫生系统的精神病院也在收留强制医疗的精神病人。

      孙东东:公安系统有专门的精神病医院。严格来说，公安系统的精神病院是专门用来收治肇事肇祸的精神病人的，而卫生系统和民政系统的精神病院是不能收强制治疗的病人的。公安机关收治这些精神病人进行强制医疗，只有公安机关能介入，其他机构和组织都不能够介入，这是《刑法》授权的行为。但如果当地没有公安系统的精神病院，卫生系统的就只能接收了。只要政府批准，精神病院收强制医疗的病人，这是没有问题的，有法律的授权。现在全国公安机关的精神病院只有23个，公安机关收留需要强制治疗的精神病人，但当地公安机关没有精神病院，那当然就只能送到卫生系统或者民政系统的精神病院去了，因为不能让这些人流落街头，制造新的危害。

      中国新闻周刊:对这些需要强制医疗的精神病人，他的人权如何保障？

      孙东东:把他送到医院就是最大的保障。他危害社会，对他自己也是危害。我们把他关起来进行治疗，促进他精神康复。这就是保障他的人权。

对孙东东的言论，凤凰网做了一个网上调查，截止到2009年4月4日零点，投票人数70389，结果在上面，大家自己分析这些数字的意义。

孙东东现在是北京大学的教授，北京大学司法鉴定室主任，还是卫生部专家组成员，主要从事精神病学方面的司法鉴定，他每年要给不少死刑犯人做司法精神病的鉴定。这些身份都很有规格，属于应该得到社会尊重和信任的。但是我需要知道，该东东在说出“对那些老上访专业户，我负责任地说，不说100%吧，至少99%以上精神有问题——都是偏执型精神障碍。”这句话的时候，是否按照此类科学应该遵从的基本规律，对他所说的这个“老上访专业户”在全中国的数量有基本的调查，有基本的统计资料？如果没有，东东的这个“我负责任地说”就是不折不扣的放屁，就是“舔屁沟”的具体表现，就是认贼作父换得自己所谓权威身份的例证。

孙东东先生，从长相上看你不属于阴性，那么是什么力量或者什么旨意什么诱惑什么胁迫让你这位研究精神病学的专门人才出现精神病病人才有的症状呢？看来，旨意或者力量、胁迫一定很大很暴力，否则，您所在的北大即使已经堕落到没有了起码的精神，也不至于以疯人院的姿态示人吧？

早知道强权能把知识分子的良知强奸到顺从，这些年在我的行当里也深深感受过那份淫威的张狂，但是，无奈地被强奸和主动请求与魔鬼做爱是两个概念，这一点北大的文化传统里还是有痕迹的，也是有脉络的，东东先生不会闻所未闻吧？

我不否认很多老上访户现在已经是精神病患者，这些年也会晤和接触过不少这样的人。但是，他们的病根在哪里？他们是在怎样的折磨下多么漫长的精神煎熬下才成为今天的不堪精神呢？10年，20年，30年，我见过的最长的能有50多年。一件很简单的事情，由于当权者漠视，由于很多混蛋不闻不问，他们被迫走上上访的路，把自己塑造成肮脏的幽灵，把尊严丢弃在官府的门前，作践在官老爷的鄙视眉目下，谁的错？是他们吗我的孙东东先生？

教授——叫兽——绞手，我使用的打字办法里，jiaoshou的全拼下能打出这几个词汇，联系起来，就是你的真实面目和嘴脸，我这样说准确吗？我这里是实名制博客，如果感觉我的话侮辱了你的人格，诽谤了你的精神世界，请起诉我吧，我等着法院的传票呢。

这份东西算是送给孙东东教授的研究资料，请你告诉我这东西是什么精神生病以后的症候。

补充一点孙姓东东的资料，这是此东东去年9月12日以卫生部专家组成员、卫生法学专家的身份就三鹿事件接受新浪网访谈的部分内容，我们看看这位孙东东先生的屁股究竟是坐在什么椅子上的！

　　“目前我们国家市场销售的奶粉绝大多数保险，三鹿的这次事件应该是意外事件，偶发的，不属于群发事件，所以我想大家也不用过于担心。”

　　“从目前来看政府处理这个问题上没有什么疏漏，发现问题以后及时调查了解，然后确认以后立刻公告，责成企业，企业这次也很主动，他去召回，主动承担责任。所以从目前政府监控来讲，发现这个问题以后，没有发现有什么严重的疏漏。”

　　“我想大家关注很正常，我们社会需要有责任感的人，但是有时候媒体、网友关注的偏，偏在也走得极端，上来先想怎么索赔。我觉得首先应该先找原因。另外一个没有必要去给有关部门找麻烦，你现在麻烦找得越多，越去质疑什么的，可能越不利于事情的解决。”

　　从目前的事实来看，三鹿事件的发展方向与孙东东的“导向”完全不一样。现在，三鹿公司已经破产，负责人已经获得重刑正接受审判，8名在三鹿奶粉事件中负有重要责任的党政官员也接受了处理，其中1人为副部级、7人为厅局级干部，涉及质检总局、农业部、卫生部、工商总局和食品药品监管局，石家庄那边更是处理了一大批党政官员。“没有必要去给有关部门找麻烦，你现在麻烦找得越多，越去质疑什么的，可能越不利于事情的解决。” 孙东东这种拿自己的学术态度和科学精神当热脸拼命往官员们的冷屁股上贴的姿态，很可贵，也很具牺牲精神，我确信，不管我们这些屁民怎么鄙视他，他的学术事业估计是到头了，下一步，孙东东先生会因为嗓门的导向符合要求很快成为更大衙门里的新闻发言人或者高官的，不信吗？大家慢慢看吧，60多年的实践证明，我的这个语言不会落空的。

如果这真的是普京……

chenyaowen — Fri, 03 April 2009 23:30:00 +0800

最近，网上的这条消息让我展开了不少的思考。

消息的图片在上面，文字如下：

      “1988年，时任美国总统的里根应邀前往莫斯科访问，在红场上与俄罗斯游客们交流时，他的摄影师拍下了一幅照片，照片上，酷似普京的人正与里根会面。美国《外交政策》杂志日前翻出了这张历史照片，轰动了世界。
　　
      这张老照片上，发现酷似普京的人衣着朴素，打扮成游客的模样。据白宫摄影师回忆，这批游客是当时的苏联领导人戈尔巴乔夫亲自引见给里根的。戈尔巴乔夫还请里根向他们询问苏联人权等敏感问题。但普京的身份当时仍然是克格勃特工。
　　
      “你认为苏联人会让普通百姓接近美国总统吗？”该摄影师笑着对美国广播公司说。
　　
      克里姆林宫未证实照片上的那个人是否就是普京。”

首先我感谢照相术。如果没有这张照片或者类似的影像作客观的证明，历史上的很多事情是很可能全凭当权者的一张嘴或者几张嘴来说的，那时候，信口雌黄就不奇怪了。

于是，面对这张21年前的历史照片，在克里姆林宫未加证实的情况下，我愿意相信照片上那个看起来悠闲的人就是普京，为什么呢？我为什么会这样相信呢？

这是一个惯性。这个惯性就是由集权统治者的撒谎惯性“教化”出来的思维惯性，以及见多了伪饰之后的判断惯性。

前苏联，我们国家政体的老大哥，可以说我们很多的毛病和怪诞都是从这个国家找到理由的，很多的混账思维和混账决策的混账程度甚至比老大哥有过之而无不及。于是，在我们习惯了政府一套套谎言的今天，我们应该知道，老大哥在这方面是高手，抽调克格勃成员假扮百姓就跟我们很多地方抽调机关干部假扮民工假扮社员假扮路人甲乙丙丁一样，都是手到擒来的事情。一句话，自己屁股不干净自己是知道的，这样这样无非是害怕被无所畏惧的老百姓说穿了。

这些日子在看孙红雷主演的电视剧《潜伏》。在根本不存在的“农村老婆”被我党李克农指挥的特殊人才们神奇地做好了民国政府制式的结婚证和一应手续后，晕晕乎乎的孙红雷这样感叹：共产党比军统厉害多了。这句台词让我哈哈大笑了很久，笑毕，我想说，这部精彩描写60多年前历史事件的戏似乎可以当成一部现实主义题材的作品来看哦，只需换一个年号就可，连“党国”这个词都可以不换呢，因为，里面的很多很多腐败故事和混蛋做法跟现在太像太像了，有些几乎一模一样呢。

网上还有一则消息：今年的愚人节里，俄罗斯圣彼得堡市芬兰火车站站前广场的这尊1917年就矗立在这里的列宁铜像在凌晨四点半被人用炸药炸成这个德行。包括底座在内，铜像高度约10米。据说，卫国战争期间，列宁铜像未遭毁坏。市民们把沙子撒在雕像上，再用木套套起来，救下了这座雕像。尽管俄罗斯政体已经变化，但芬兰车站的列宁像一次都未被拆除。

我在猜想，这是一个怎样的作案者？他或者她，仅仅是痛恨这个铜像吗？

天知道，云也知道

chenyaowen — Wed, 01 April 2009 07:07:29 +0800

2009年3月31日16：38摄于北京莲花桥

2009年3月31日16：40摄于北京莲花桥

2009年3月31日16：48驾车摄于北京京石高速西三四环间

2009年3月31日16：50驾车摄于北京西四环岳各庄立交桥上

2009年3月31日17：57在自行车上持手机摄于北京南四环花乡桥附近

2009年3月31日18：05手机摄于小区游泳池前

天有天的颜色

天也有天的脸色

我们随意腾挪

总以为自己能弄死谁谁

天说

你只能弄死自己

弄不死的

是我的步伐

是我的漩涡

诡异不是天的本色

感觉到诡异

是我们心里的那份撕扯

于是等待

等待诡异打开翅膀

于是等待

等待戈多

……

谨以这篇BLOG献给1994年的今天

献给那面死去的理想旗帜

链接阅读：

《焦点访谈》第一期节目诞生记（图文）

那缕春光扑梦来

chenyaowen — Mon, 30 March 2009 07:07:05 +0800

春光

不能远足

我的春天

也不做任何人的囚徒

傻傻的风读不懂脸色

却知晓我等待温润

渴盼春光落在案头

走来

就是为了走去

犹如我出门

就是为了回来

犹如我举杯

不是为了豪饮

只想为举杯的你

递一枚

春风的

脚步

图片2009年3月25日摄于北京花乡

回到常识才是最大的进步

chenyaowen — Fri, 27 March 2009 07:07:10 +0800

“中国应该有什么样的大目标？我认为第一是要在这个世界上除暴安良，第二是要管理比现在中国所具有的更大更多的资源，给世界人民带来福祉。有人说中国应该给世界提供一个榜样，但我认为，如果中国只是要给世界提供一个新的榜样，那这个目标太小了，中国应该提供的是真正的管理和领导。

“如果把世界资本主义体系比作一个拳坛的话，我们近期中期目标就是打倒拳王，终极目标是打碎拳坛……有了这一路排下去的大任务大目标，一个民族就有事干了，就不至于醉生梦死、行尸走肉了。

“未来解放军的任务绝对不是现在说的国土防卫，而是应该跟着中国的核心经济利益走，中国核心经济利益到什么地方，解放军的力量就应该覆盖到什么地方。现在覆盖不到，是现在做得不好、不够，要努力改进。”

上面这些话摘自目前被关注到火爆程度的一本书《中国不高兴》。这本书有五个作者，上面摘录的这些话摘自这本书第四部分的《持剑经商：崛起大国的制胜之道》，作者是王小东。

有人已经这样评论：“我的书评：没头脑的装作有头脑，出书。很高兴的装作不高兴，赚钱。”

关于这本书，我不想做更多评价。如果要表态，我这样说：这是一群抓住市场机遇的所谓学者，这是一个制造话题的所谓策划。招骂是他们的手段，赚眼球赚钱，是出版社和作者们共同谋划的一个目标。说的更直接点，他们和芙蓉姐姐的品位差不多，只是各自都有了一个所谓的学术专家称号而已。

那么，在明知道我们国家的政治经济法制等等都还远远达不到世界上起码的正常国家水准的情况下，一群有身份的读书人何以声嘶力竭地叫卖已经被全球鄙视的大国沙文主义论调呢？我判断，在曾经以及目前“爱国贼”们的言辞猖獗地混淆着我们的社会视听的情况下，勇敢地站出来，以“中国不高兴”这样极具煽动性的标题出版书籍，如果从市场角度分析，这是一个很时髦的策划，因为，所谓的爱国情绪，正是很久以来当局玩弄在手里的最灵验的一张牌，也是最能得出出乎预料结果的一张牌。以此话题切入市场，就跟在国庆节前的天安门四周卖小红旗一样，周遭的眼神就足以威胁你赶紧买一面旗子举在手中了。不举吗？你丫竟敢不爱国？抽你丫挺的。瞬间，你或者我，成为一具尸体或者伤者——不要以为这是神话。

关于这本书我不想再多说什么。

我这篇东西是从关注常识作为主题的。之所以一次次把“常识”这个概念摆出来，是因为我们身边反常识的东西太多，也正是这些反常识的东西，扭曲了我们民族的价值观。而违背了起码常识的看上去光彩照人的所有盛世景象，是脆弱的，是虚幻的，是可能会再次毁掉一个民族的。

3月26日凌晨，紧紧攥着手心里的汗，颤抖着气息，看完了一部2008年英美两国出品的电影《穿条纹睡衣的男孩》（The Boy in the Striped Pyjamas）。这部影片改编自爱尔兰新锐作家约翰·伯恩2006年出版的同名小说《穿条纹睡衣的男孩》，导演：马克·赫曼。

这是一部以一个八岁少年为主人翁的作品，故事的时代背景是1943年。德国将军的儿子布鲁诺（铁丝网一侧衣着光鲜的那个）凭着一个少年的探险兴趣，在铁丝网边这个特殊的场合认识了跟他同岁的犹太少年穆埃尔（穿着条纹衣服的那个），布鲁诺认为穆埃尔穿的这个样式的衣服该是睡衣，还认为他胸前的编号是游戏的程序……

影片中，八岁孩子布鲁诺的所有兴趣点都是按照他自己在跟随升职的父亲搬迁到这里之前积累的生活经验生发的——有精美的饭菜，有干净的衣服，有美丽的家园，有舒适的被窝，有要好的伙伴，有爱着自己的爸爸妈妈和姐姐，有勤快漂亮的佣人，有数不清的玩具，有看不完的探险书籍，有耐心的老师，有起码的礼仪……我罗列了这么多，是因为这都是一个正常人在生活中应该积累的起码常识，同时，这些东西，也是一个有地位有荣誉感的正常家庭起码的表象。而在新的生活环境里，布罗诺没有了小伙伴，没有了教授基本知识的老师，爸爸安排给他和姐姐的家庭教师是一个完全按照希特勒的旨意有选择地传授德国历史的人，这个人无处不在讲述犹太人的卑劣，无处不在赞美自己的领袖希特勒。同时，布罗诺在自己偶然受伤后知道自己家里那个同样穿着条纹睡衣削土豆干杂活的犹太老头子竟然是一个大夫，他还从窗口看到了远处的农庄里还有很多穿条纹睡衣的男女老少，他还闻到了空气中难闻的气味……一个个违反以往生活常识的好奇心驱使这个百无聊赖的孩子一步步向森林遮挡的那个神秘地方靠近。

就在布鲁诺一步步逼近真相的时候，他的十二岁的姐姐已经在家教老师的诱导下丢弃了自己所有的布娃娃玩具，开始在卧室张贴希特勒的肖像，开始阅读每天传递着胜利消息的报纸，开始暗恋爸爸的英俊司机，开始鄙视弟弟在老师面前质疑的态度。

孩子们在变化，大人呢？布鲁诺的爸爸对自己正在从事的伟大事业守口如瓶，但善良的妈妈还是从蛛丝马迹里知道了真相——他们就生活在一个犹太人集中营的边上，自己的丈夫每天都在下令杀死一批批犹太人，远处烟囱里的黑烟和不时飘来的令人作呕的气味就是焚尸炉的作品。于是，夫妻开始争吵，骄傲美丽的妻子开始向颓废无奈绝望的状态滑落。

从常识出发，是这部片子最能打动人的表现方法，因为所有的谎言在常识面前都显得捉襟见肘，所有的傲慢和狂妄在常识面前都逐渐露出丑恶的本质。

影片里有一个情节：就在布鲁诺知道了一些东西也知道了父母亲争吵的原委，内心里已经开始怀疑自己威猛高大的父亲的时候，他偷看了父亲为上司放映的一部电影。那部纪实电影里，他一直只能隔着铁丝网猜想的“农庄”，被描绘成天堂一样的乐园，那些犹太人在里面可以过着跟他以前经历的生活差不多的快乐日子，解说的风格也铿锵有力充满激情……放映结束，被精彩的纪录电影打动的布鲁诺觉得自己错怪了父亲，激动地当众主动拥抱了很久都没有亲近的父亲，眼睛里是满满的崇拜和敬仰。而此时，她的具有自己品德和独立意志的母亲正目睹者这个情景以泪洗面。这个情节立时让我想起我们天天都在收看的《新闻联播》，以及那些确信《新闻联播》里的内容都表明我们国家强大无比的人们……

希特勒的蛊惑曾经把一个原本矜持稳重的日耳曼民族逼进耻辱的陷阱，而战争之后对纳粹幽灵的彻底清算使得那个民族重新赢得世界的尊重，清算的手段就是一切从常识重新开始。

在我们的土地上，几十年外忧内患留下的创伤还未平复的时候，由执政党发起的、从1957年开始的对自己民族的肉体和精神进行的集体强奸持续了近二十年，这二十年，可以说完全颠覆了我们民族原有的独立思考的能力，也以绝对的强权全方位阻止了全民族的正常人文精神的发展，更把几乎所有的常识悉数换了内涵。近三十年来，看起来经济上有了跟北朝鲜人相比绝对优越的物质，有了敢跟日本鬼子叫板的气魄，有了去世界各地游览的国民，但是，一群群连起码的行为准则都没有的人，挣回的是太多的由人类常识煽来的耳光，这耳光我们的国家管理者却常常当成自己治下的成就来炫耀——而这一切的一切，皆是因为我们的社会生活规则缺少常识的架构。

人要吃饭，政府要保证国民吃饭，这是常识。

人吃饱了饭要活动心眼，这心眼不放火不杀人不危害社会，政府无权过问和干涉，这是常识。

不说带有明显害人痕迹的假话，这是常识。

任何人任何党派都不是这世界上的唯一正确，这是常识。

有些事情耳听为虚，眼见为实，这是常识。

独立的观点必须由独立思考获得，这是常识。

一个六岁儿童不借助外力不可能在几十分钟背出几十个埋在废墟里的人，这是常识。

有冤要申，有仇要报，这是常识。

法律不该是橡皮筋，这是常识。

到了岁数的男人女人头发会白，这是常识。

人在正常情况下不吃自己的大小便，这是常识。

常识很多，常识也很有用。无论做什么，先考虑自己的利益得失，就是基本常识。在实现了自己的利益之后还能为他人和社会带来福祉，这才是贡献。

这些常识，算是我给《中国不高兴》的作者和编者们的礼物。在你们盆满钵盈的时候，拍着自己的胸口问问你自己：为了吸引购买者的眼球，你们书里说的那些近乎低级疯子的话，你自己信吗？自己不信却拿来贩卖给社会上那群混沌的爱国贼当枪玩，这跟在牛奶里加三聚氰胺的那些混蛋有什么区别？

看展览不是买白菜，对吗？

chenyaowen — Wed, 25 March 2009 07:07:09 +0800

不知道有多少人见过这些雕塑?

也不知道有多少人知道很多艺术气味很浓的场合都能看见的这个夸张的笑脸是谁的作品?

更不知道还有多少人知道这张笑脸的模特是谁?

先声明：我很喜欢这张笑脸以及以这张笑脸为标志的所有雕塑、绘画作品。因为，我总觉得这个夸张的笑脸替我消笑出了心里的很多纠结，也替我表达了精神上的很多对于中国社会、对于国家政治、对于国家状态的感悟，看着很解气，也很舒坦。

于是从北京上海等地艺术和电视圈子的一些朋友们不时地听到岳敏君这个名字，于是在一些艺术活动场合知道某人就是岳敏君，于是不很刻意地在一些展览上看到岳敏君的作品，于是知道这个傻呵呵的笑脸的模特就是岳敏君自己。

我没有资格评论岳敏君的任何作品，但朋友们知道我喜欢这个艺术家，所以，2009年3月20日下午，应一个好友之邀匆匆赶到北京东面苹果社区的今日美术馆（就是博友徐唯辛2007年11月举办画展的那个地方），匆匆参观了当天开幕的岳敏君个展——《岳敏君公元三零零九考古发现》。

建馆之初就矗立在今日美术馆广场上的这组雕塑，其实就是岳敏君的作品。从那群傻呵呵的笑脸里，我能看到另一个更傻的“作品”——大裤衩。

岳敏君个展的海报高高在上，与地面上他以往的作品遥相呼应。

所谓的展览前言。

展览共分两个展区，一个展区展出的是这样的几十张纸片，上面有一些铅笔涂画的图案和字迹。

另一个展区是一些貌似考古现场的摆设。

上面这些是我感兴趣的一些展品，都是我们生活里司空见惯的物品，但都被赋予了公元3009年的“超后”文化定义。（因为随身没带“小手枪”，俺的手机成为了唯一的拍摄工具，一些片子上的字迹只好单独裁剪出来才能看的清。）

这幅画我也很喜欢。

岳敏君式的笑脸也被这样诠释着。

这些很像出土文物的雕像也都是岳敏君式的笑脸。

中间的那个没几根头发的男人就是岳敏君。

写到这里，忽然想起俺干闺女璐璐他大伯在参观了北京798以后说的一句话：这些人靠啥养活自己呀？闺女说：大伯是实在不明白这些疯子在干什么呀。

看官，您明白岳敏君这疯子在干什么吗？

我想，如果地球上所有艺术家的行为和作品都能用“新闻联播”那样的语言说明白表达清楚，我们的地球可能就真的该完蛋了，我们人类就真的是“同一个梦想”了。

我的这句话是不是也够疯的？

看艺术展览，其实就是傻呵呵去了，又傻呵呵地回来了，手里不必有沉甸甸的网兜，也不必非得写思想汇报和观后感，对吧？

春风与桃花

chenyaowen — Mon, 23 March 2009 07:07:32 +0800

舞动

傲视

春天的基调

虚实总管情

恋

媚惑

轻盈

在左面，在右面

（以上花花2009年3月19日拍摄于俺家小区的楼下。）

春风吹来了绿芽芽

chenyaowen — Thu, 19 March 2009 17:59:50 +0800

芽芽

还是芽芽

又是芽芽

咋还是芽芽

这回是芽芽加花花。

想看更多的花花？哈哈，等等，您先看芽芽，明天，我会再发好多花花。

（以上芽芽2009年3月19日，也就是今天，拍摄于俺家小区的楼下。）

人民的广场非人民的车

chenyaowen — Wed, 18 March 2009 07:07:46 +0800

2009年3月11日14：09，在天安门广场东南角拍摄到这样的情景。仔细观察后才弄明白这些人是在接受安检，而他们要去的地方是人民的广场。

还是3月11日，还在建国门外拍到这辆我没有见过的豪华跑车。回家来请教儿子，从网上搜到跟这款一样的图片，知道这是兰博基尼IP640型跑车，目前国内没有报价，但搜索到兰博基尼LP560-4型北京地区的报价是388万元人民币，而这款IP640比LP560-4高一个档次。

开心网上“虚拟车市”里兰博基尼IP64O型的价格，是398万元人民币，目前我已经拥有一辆呢，呵呵。

于是我猜想，这款还没有上牌照新车的主人是谁？是太子党的后代？还是某个贪官的女儿？抑或是某位房地产开发商的公子？还有可能是某国企老板的座驾吧？

想来想去，我确信，这车的主人绝对不会是靠血汗换薪水的百姓。

我从不嫉恨财富，也见过富可敌国的不少神圣，甚至喜欢各种高级汽车，甚至期望有朝一日能开上这样的车拉风。但是，我基本可以表达这样的态度：在今天的中国，这样的顶级豪华车多起来，绝对不是社会的福音。

我是私有化的坚决支持者。去年曾在南方跟某博友喝酒聊天，他说他不反贪官，因为这是加快中国私有化进程的最有效办法。我基本同意这类非正常理论的思考出发点，所以，在目前的体制下，在我们多数人都是鸡蛋的情况下，我不得不说，各位有能力的官员们，请加快速度贪污吧。在这里，在2009年的春天，我向各位领导保证：

领导的要求就是我们的追求，

领导的脾气就是我们的福气；

领导的鼓励就是我们的动力，

领导的想法就是我们的做法。

领导的酒量就是我们的胆量，

领导的表情就是我们的心情；

领导的嗜好就是我们的爱好；

领导的意向就是我们的方向，

领导的情人就是我们的亲人。

不仅如此，我们还要做到：

领导没来我先来，看看谁坐主席台；

领导没讲我先讲，试试话筒响不响；

领导说话我鼓掌，带动台下一片响；

领导吃饭我先尝，看看饭菜凉不凉；

领导喝酒我来挡，誓把生命献给党；

领导睡觉我站岗，跟谁睡觉我不讲。

（此押韵和辙的妙文是一位博友发给我的，很妙，权且以此表达我们蛋民的心迹）

看过了豪华的兰博基尼，我继续驾车向东，必不可少地操练我这些年的科目：拍摄大裤衩。黢黑的小鸡鸡隐藏在裤腿后……

2009年3月12日晚，陪家人去某医院看急诊，我的手机记录到这些醒目的标志牌。

特色，类似的特色，我们的社会里还有多少？

今天，请让我再次出发

chenyaowen — Mon, 16 March 2009 07:07:24 +0800

2009年3月14日

我度过自己的49岁生日

儿子拍摄了这个瞬间

这个景象给我许多遐想

因为正是周末

我推掉了所有的社交活动

婉拒了朋友们为我祝寿的盛情

家里，妻儿，从早晨到黄昏

没有喧闹，没有太多吉祥的话语

正常的日子

朴实的言语

一碗打卤面

一个圆圆的鸡蛋

一个平常的蛋糕

一个

我想说出来的心愿

早已经拒绝富贵

早已经拒绝奢靡

早已经知道豪华宴会对我的伤害

早已经明白甜言蜜语给我的刺激

所以，静静地，我

再一次叩问自己的

良心

回想三十年前的梦想

回想父亲母亲的叮咛

回想曾经无意伤害了那页心扉

回想曾经是谁安慰了自己的孤寂

……

出发时仰望的神已经倒下

因为听到他太多的谎话

看到他荒诞到不能自圆其说

于是庆幸自己早早离开军队

庆幸自己不是官场里蠕动的虫子

庆幸自己有一张

无坚不摧的脸皮

当然，只针对各类刁难和折磨

绝对做不到不说谎话

但绝对做得到不再相信谎言

绝对做不到把自己当鸡蛋甩向石头

但绝对做得到不向石头谄媚

扭曲的天空下我就是这样扭曲

我的49岁

扭曲着爬行到今天

于是不再鄙视爬行

但绝对不在权势前主动脱光裤子

不在淫威下高喊舒爽

不给卑鄙

在我面前自豪的契机

自己看

自己听

自己过滤

自己求证

自己写

自己说

自己呼喊

自己沉静

我一个自己

愿意

跟另一个自己

跟另一群自己

争吵

交流

再争吵

最终握手

终于，我的自己还在

终于，你的自己不死

终于，他的自己活着

我们成为

一个目标的同行

但不求一定同路

我们同行的那个目标是

让我们的生命

从常识出发

从善良出发

从真诚出发

从尊重出发

也就是

从自己的快乐出发

从自己的需要出发

从自己的欣慰出发

从自己的平静出发

而不是

从谁也做不到的高尚出发

从谁也不能触摸的神圣出发

从白天和黑夜的撕扯里出发

从开会和聊天的两套词汇里出发

……

活到今天

我

知道了什么叫杀人不见血

知道了什么叫厚颜加无耻

知道了什么叫荒唐又卑鄙

知道了什么叫可憎更可悲

那是什么？

我知道了

但还有很多

自以为圣明的疯子

肛门里已经鲜血淋漓

却死死地攥紧着裤带

向世界宣告自己的

伟大和光荣

以及不可置疑的正确

于是

我继续出发

跟疯子做俯卧撑

与暴徒玩躲猫猫

和流氓理论谁黄谁暴力

但是

我绝对不使用

卑鄙的伎俩

！！！

——郑重声明：这不是诗歌

送走了又一个英年早逝的朋友

chenyaowen — Fri, 13 March 2009 07:07:06 +0800

真得很不情愿发这篇东西，真的。

照片上的这个名叫张利的兄弟2009年3月10日早晨走了，心脏猝死，年仅41岁。

他是1994年就进入《东方时空@焦点时刻》节目组的摄像记者，这些年一直伴随新闻评论部前行。因为是一直在镜头后面工作的人，熟悉他的观众很少。去年，因为体制造成的莫名原因他离开我们的行列，离开他喜欢的电视事业，成为一个孤独的独行侠，成为我很少见到的朋友，成为——今天的一掬青灰……

3月10日晚上知道他猝死在河北徐水的消息，惊讶到半天无语。1968年生人啊，父亲早逝，母亲拉扯他们兄弟二人，他是小儿子，也是母亲的心尖。十多年前曾去他北京鲁谷小区的家，见过他善良的母亲，见过他在母亲面前撒娇的德行。听说他今年就要办婚事的呢，如今，这噩耗该是怎样的摧残着老母亲的心啊？

3月12日一大早，在京的原来在“焦点时刻”（后来的时空报道）组共过事的大部分朋友和他离开电视台之前所在栏目的一些同事赶到河北涿州殡仪馆与他告别。老天爷似乎知晓我们的心，一夜的春雨让清冷的气氛包围着我们，包围着我们的惋惜。

据说这家伙头一天晚上喝多了酒，而他心脏又不甚太好。所以，这是一个响在我们耳边的警钟：珍爱生命，饮酒适可而止吧。

别看我们都是以影像创作为职业的人，共事这么多年，我身边真正留下的跟他有关的照片还真是十分有限。翻拍了发在这里，表达对兄弟的一份怀念吧。

这是1996年1月《东方时空》播出1000期纪念活动在北京展览馆举办时“时空报道”组部分人员的合影，后排左二是张利。左一是凌泉龙，他也已经与2008年春节离开我们大家。

就在这之后不久，我和张利曾经到青海采访玉树特大雪灾，我俩曾一起乘坐空军的货机飞赴灾区上空。为拍摄空投救灾物资的场面，我们俩险些被抛出机舱。

1997年8月下旬，我和张利曾到位于四川绵阳的中国工程物理研究院采访。画面里抗摄像机的背影就是张利。

1997年8月25日，我们在科学城的雕塑前与研究院宣传部的朋友们的合影。左二是张利。

还是那天，我和张利的合影。

在绵阳采访期间，因为酷暑难耐，我俩经常会在午饭后去游泳池玩耍。那时，我还不会游泳，张利那些天总在做我的教练。

小我八岁的张利那年只有29岁，真的是个英武的帅哥。

2001年10月，我和张利去陕北榆林采访当地农村正在推广的秸秆养羊技术，这是跟当地农民朋友的合影。右一为张利。

在农村采访，我们的饮食都会跟着当地的风俗习惯走。在榆林，农民用土办法清炖的羊肉很好吃，我和张利（左二）吃的正香呢。

在榆林著名的镇北台，我俩留下了此生的最后一次合影。从榆林回到北京没多久我就调到国际节目组工作，我俩也就不再有单独出差的机会了。

好兄弟，你走得太早。一个男儿，尚未婚娶，尚未留下血脉的香火，尚未在年迈的母亲床前鞠躬尽孝，你失职啊。而这一切，是别人无法替代的责任啊。

也许此一去你的心里不在郁闷，也许你不再为我们共同理想的灰飞烟灭而伤感，但是，毕竟你还有很多人间的担子未曾挑过，还有许多的景色未曾看过，还有那么多希望未曾追寻啊……

这几年，我们这群怀揣着新闻理想的男儿女儿怎会以这样的状态频繁地在殡仪馆集合呢？平日里，为了莫名的东西在自己的饭碗边上奔波忙碌的我们，很难得有聚齐在某个欢愉场合的机会，倒是张云龙、凌泉龙、陈虻、张利几位兄弟的离去把我们那么整齐地聚拢了，我们不禁感叹：这样的悲欢离合对我们这个岁数的人来说，太早了，太早了呀！！！

代表委员们，敢问为什么不吵架？

chenyaowen — Wed, 11 March 2009 07:07:48 +0800

今年的全国人大代表来自35个代表团，共有2987名，政协委员来自34个界别，共有2237名，减掉身体不好的、临时有事请假的几十个，总数也在5000多人。

这些天来的新闻报道我很关注，关注的焦点主要集中在各路记者对会议的报道方式上。

与以往差不多，领导们的活动很重要，讲话都有影响久远的意义；代表们讨论都很热烈，议案、提案无数，件件关切国计民生，代表委员都在为百姓的福祉竭心尽力，记者们都很感动。

同时我再次注意到，除了领导人的活动很抢眼地在各大媒体担纲主要版面，记者的多数焦点都给了艺术界的那几个明星，围追堵截的场面几乎成了抓眼球的噱头。这个现象让我感到，我们这个国家的民众已经是一群吃饱了没事干的悠哉悠哉的享受型人群，同时这个国家几乎没什么让老百姓揪心的事情。于是，“妇女节应该改成女人节”、“中国人应该有国服”、“恢复繁体字”之类的话题被媒体炒得热火朝天……

纵观报道，作为一个正常人我不禁要提一个问题：人代会上、政协会上，无论是大会还是分组讨论，记者们看见代表们质询国家某个部门官员的场面了吗？记者们看见代表们委员们为了某件事情激烈争吵的场面了吗？

我们要团结，要稳定，要和谐，但是，作为全国人民代表大会的代表，你究竟有没有做代表的资格，我理解不在于你能否当选，而在于你到会上去干了什么，在于你有没有把你代表的那个阶层的真实意见发布出来，在于你是否大胆地质疑某些冠冕堂皇的数字和方案。

吵架不好，争竞到脸红脖子粗更不好，但是，这都是一个所谓的决策在交给人民代表讨论时必定应该看到的场面，没有这个场面出现是不正常的，因为，任何一个人最高明的治国方略都不可能尽善尽美，任何组织的才情都不可能一开始就具有最广泛的代表性，争吵和讨论是完善任何智慧的最起码过程。

可惜，我们没有或者说很少看到那些代表了我们全体人民利益的代表们委员们据理力争的新闻，没有触摸到代表委员们烫人心扉的真知灼见，相反，一套套在我们的耳边眼前滚动了几十年的官话套话废话空话——根本不含盐分的话——依旧肆虐着。

我不确信各路记者都是笨蛋，或者说看到了热烈争吵的新闻场面根本不感兴趣。

我也不确信那么多代表委员都是温顺的思想和性格，都看不到问题所在。

那么，是那里有问题才会出现这样的景象呢。

我们的社会有个规律：作家们一起写古代的东西时，是因为直接干预社会现实的东西无法出版。

我身边天天上演着一些现象：极其奢靡地追求着舞台的豪华灯光的层次服装的靓丽的导演，一定是一个不能在内容上赢人的家伙，或者是一个脑子被强奸了的残废。

……

还有很多想说，因为是一只脆弱的蛋，因为惧怕扔在高墙上的结果，忍住了……

我会永远站在蛋这一边——很牛的话

chenyaowen — Sun, 08 March 2009 23:50:19 +0800

我博客的忠实读者“艳*amber”很多博友熟悉，她在许多朋友的田地里都留下了丝丝缕缕的痕迹。在我认真读完了“艳*amber”于后台专门给我推荐的这篇村上春树的文字以后，曾经沉思良久。我不去猜想她介绍这篇文章的意图，但我知道她一定喜欢这篇文字的魂灵。

论在世界文坛的名气，村上春树要比我们的很多60岁上下的作家大得多，商业价值也是惊人的巨大，号召力亦不容置疑。论金钱的作用，论物质的诱惑，村上春树的国家是当下世界的潮流所在。不管我们怎样在心底憎恶这个至今仍然用膏药旗做国旗的岛国，不管那段不堪的历史怎样令我们耻辱，不管靖国神社问题不时地让我们厌恶，但我们必须明白，那个弹丸之地目前的强大是世界上任何一个国家无论如何都不敢真正轻视的。这是我对日本国的态度，也是我清醒地知道的现实。

就在一个这样强大的国家里，我猜想思想的河流是能够宽松流动的，质疑和反叛是能够得到社会起码尊重的，不然，诞生不了村上春树这样个性明显的作家。也许是生在资本主义体制下的缘故，也许是社会环境很少强权的原因，他那颗坚守自己原则的心灵没有因为名气和金钱涣散，他对社会底层的关注和对人类心灵自由的关注不会因为自己的国家已经很强大自己的政府治国很有方而改变方向。作家，这个称号，我认为他对得起。

和谐盛世需要华章的美艳装点，但，在骨子里尊重“作家”这个名号的人，无论男女，无论老幼，不该奔跑着气喘吁吁地赶去谄媚。刀子还没有架到脖子上，“盼望坟前有屏幕，看奥运，同欢呼”这样的“绝世句子”就已经亢奋地流在笔端了，这样的作家，这样的作协领导自残可能是最好的出路。

骨头，作家的心里要有骨头。我以此做箴言，因为，我正在努力做一个中国作家，尽管这个社会已经把作家的名号玷污到极致。

推荐村上春树今年2月在耶路撒冷这篇演讲的译文。村上春树获得了2009年度的耶路撒冷文学奖，他本人亲赴中东，出席了第24届耶路撒冷国际书展，并领受此奖。

村上春树,1949年1月12日出生，日本小说家、美国文学翻译家。 29岁开始写作，第一部作品《听风的歌》获得日本群像新人奖，1987年第五部长篇小说《挪威的森林》在日本畅销四百万册，广泛引起“村上现象”。村上春树的作品展现写作风格深受欧美作家影响的轻盈基调，少有日本战后阴郁沉重的文字气息。被称作第一个纯正的“二战后时期作家”，被誉为日本1980年代的文学旗手。

我会永远站在蛋这一边

今天我作为一个小说家来到耶路撒冷，也就是说，作为一个职业撒谎者。

当然，并不只有小说家才撒谎。政治家也做这个，我们都知道。外交官和军人有时也说他们自己的那种谎，二手车销售员、肉贩和建筑商也是。但小说家的谎言与其他人的不同，因为没有人会批评小说家说谎不道德。甚至，他说的谎言越好、越大、制造谎言的方式越有独创性，他就越有可能受到公众和评论家的表扬。为什么会这样呢？

我的回答会是这样：即，通过讲述精巧的谎言——也就是说，通过编造看起来是真实的虚构故事——小说家能够把一种真实带到新的地方，赋予它新的见解。在多数情况下，要以原初的形态领会一个事实并准确描绘它，几乎是不可能的。因此我们把事实从它的藏身之处诱出，将之转移到虚构之地，用虚构的形式取而代之，以试图抓住它的尾巴。然而，为了完成这点，我们必须首先厘清在我们之中真实在哪儿。要编造优秀的谎言，这是一种重要的资质。

不过，今天我不打算撒谎。我会努力尽可能地诚实。一年里有几天我不说谎，今天碰巧就是其中之一。

所以让我告诉你们一个事实。很多人建议我不要来这儿领取耶路撒冷奖。有些人甚至警告我，如果我来，他们就会策划抵制我的书。此中的原因，当然是肆虐于加沙地区的激烈战争。联合国报道，有超过一千多人在被封锁的加沙城内失去了生命，其中不少是手无寸铁的公民——孩子和老人。

收到获奖通知后，我多次问自己，是否要在像这样的时候到以色列来，接受一个文学奖是不是合适，这是否会造成一种印象，让人以为我支持冲突的某一方，以为我赞同某国决意释放其压倒性军事力量的政策。当然，我不愿予人这种印象。我不赞同任何战争，我不支持任何国家。当然，我也不想看见我的书遭到抵制。

然而最终，经过仔细考虑，我下定决心来到这里。我如此决定的原因之一是，有太多人建议我不要来。或许，就像许多其他小说家，对于人们要我做的事，我倾向于反其道而行之。如果人们告诉我——尤其当他们警告我——“别去那儿，”“别做那个，”我就倾向于想去那儿，想做那个。你们或许可以说，这是我作为小说家的天性。小说家是异类。他们不能真正相信任何他们没有亲眼看过、亲手接触过的东西。

而那就是我为什么在这儿。我宁愿来这儿，而非呆在远处。我宁愿亲眼来看，而非不去观看。我宁愿向你们演讲，而非什么都不说。

但请你们允许我发表一条非常私人的讯息。这是我写小说时一直记在心里的东西。我从未郑重其事到把它写在纸上，贴到墙上：而宁愿，把它刻在我内心的墙上，它大约如此：“在一堵坚硬的高墙和一只撞向它的蛋之间，我会永远站在蛋这一边。”

对，不管墙有多么正确，蛋有多么错，我都会站在蛋这一边。其他人会不得不决定，什么是对，什么是错；也许时间或历史会决定。如果有一个小说家，不管出于何种理由，所写的作品站在墙那边，那么这样的作品会有什么价值呢？

而以上比喻的意义何在？有些情况下，这些意义只是太简单、太清晰了。炸弹和坦克和飞弹和白磷弹就是那面高墙。而那些鸡蛋就是那些手无寸铁的平民，他们被炮弹粉碎、烧毁、击中。这是这比喻的一层意味。

然而这不是全部。它还有更深的含义。试着这样想：我们每一个人，都或多或少地，是一枚鸡蛋。我们每一个人都是一个独特的、不可替代的灵魂，而这灵魂覆盖着一个脆弱的外壳。这就是我自己的真相，而且这也是你们每一个人的真相。而且我们每一个人，程度或轻或重地，都在面对着一面高大的、坚固的墙。而这面墙有一个名字：它的名字叫做“体制”。这个体制本来应该保护我们，但是有时候它有了生命，而这时它开始杀死我们，并且怂恿我们互相残杀——冷血地、有效地、系统性地残杀。

我写作小说只有一个原因，而那就是为了使个体灵魂的尊严彰显，并且闪闪发光世人可见。一个故事的目的是敲响一个警钟，是燃亮灯火不灭，从而令在体制之中的我们的灵魂不至迷陷于体制的巨网，不至于被体制损害。我真的相信小说作者的工作就是通过写作不断地去尝试将个体灵魂的独特性澄清——那些关于生与死的故事，那些关于爱的故事，那些让人们落泪、并且因恐惧而战栗、因大笑而颤抖的故事。这就是我们继续着的原因，一天又一天，用极致的严肃捏造着虚幻的小说。

我的父亲去年以九十高龄去世了。他是名退休的教师，兼一名业余的僧人。当他在京都学校毕业后，他被征选进了军队，派送至了中国。我作为战后的一代，每天清晨早饭之前都会看到他在我家那个小小的佛坛前虔诚地念经、久久地晨诵。有一次我问他为什么要这样做，他告诉我他在为那些战争中死去的人们祈祷。他在为那些战争中死去的人们祈祷，不论己方和敌方。看着他跪在佛坛前的背影，我似乎感觉到一片死亡的阴影在他的上方盘旋。

我父亲去世了，而他的记忆也随之而去，那些记忆我将永远也不会知道。而那潜伏于他周身的死亡气息则停留在了我的记忆之中。这是我从他那里得到的少数东西之一，并且是其中最重要的一个。

我今天只有一个讯息希望传达给你们。那就是我们都是人类，是超越了国籍种族和信仰的个体，并且我们都是面对着名为体制的坚固墙体的脆弱的鸡蛋。照一切看来，我们没有赢的胜算。墙太高大了，太强大的——而且太冷酷了。如果我们还有一点点胜利的希望，那么它将来自于我们对于自己的和其他人的灵魂当中的那种极致的独特行和不可替代性的信念，来自于对于我们从灵魂的联合所获得的那种温暖的信念。

请花一点点时间想想这个。我们每一个人都拥有一副脆弱的、但活生生的灵魂。而体制一无所有。我们一定不能任由体制去剥削我们。我们一定不能允许体制有它自己的意志。因为体制并不创造我们：是我们创造了体制。这就是我全部想说的。

我非常荣幸能够被授予耶路撒冷文学奖。我非常荣幸我的书被世界上那么多地方的人所阅读。而且我非常想对以色列的读者们表达我的感激。你们是我来到这里的最大动因。而且我希望我们分享了一些东西，一些充满了意义的东西。我非常高兴今天在这里有这个机会与你们对话。非常感谢。

雪耻尚需有真锋

chenyaowen — Fri, 06 March 2009 07:07:02 +0800

这些天来，那两个当年慈禧太后后花园里的水龙头被一些人与民族的振兴和尊严以及雪耻等等概念粘接在一起，甚至冯裤子小刚都在媒体的镜头前说出了“法国人很无耻”的狠话，甚至国家文物局一句随意的话就把佳士得公司划在一个特殊的圈子里，享受“严加盘查”的待遇。

一个国外拍卖公司的拍卖物在中国出入境按照法律应该履行哪些手续我不是很清楚，但确信不会是很随便的，一定是有章程的，是必须遵守规矩的。但是，国家文物局的这一个“随机”决定似乎在告诉世人：以前佳士得公司携带拍品出入中国国境是不需要严查的，是可以通融的。或者说除了佳士得公司的其他公司我们今后是不会从严盘查的，是能够商量的。

于是，此前的法律法规因为国家文物局的一个新的指示瞬间变成废纸，法律这个刚性的东西因为一种情绪而变成面条。

说到面条，我其实很有感情，两天不吃就会难受。但是，一个政府，在表达义愤或者感动的时候，可千万别把自己国家正在执行的法律随意就下锅了随意就凉拌或者煎炸了，作为有尊严的国家，对待法律绝不该是我在面条前想怎么吃就怎么吃的德行。

由我对面条的情感以及许多生活习性来看，我是一个地地道道的中国人，一个很爱着这片土地的中国人。因为爱这片土地，所以我尊重曾经发生在这片土地上的所有历史，并不因为这按土地曾经备受凌辱而觉得自己作为后世子孙脸上无光，就如我不能因为我的爷爷是个赌徒输光了家产而不承认我是他的血脉传承。

懂得些事情以后，我了解了很多家族的故事，也深深为爷爷当年的荒唐扼腕叹息。但是，又因为历史具有变幻莫测的规律，我也曾经同我的父母亲一样感谢爷爷当年在赌场上的大手笔，否则，地主出身这一个符号就会令我的父亲和叔叔姑姑们很难逃得过地富反坏右的厄运（当然他们也没有因为不是地主崽子得到过多少实惠，谁叫他们生在了那个现在看来混帐多余秩序的时代呢）。——这就是历史，是不能站在今天以一种空幻的情怀以一个狭隘的标准去挑剔的东西。我们后人，唯有尊重，唯有努力不让悲剧重演，不让当年绊倒我爷爷或者我父亲的那块石头再把我和我的儿子绊倒，历史的烟云才能具有让我们欣慰的色彩，我们才敢说是历史的真正继承者。

对待我爷爷的事情就是我对待民族历史的态度，所以我不会空泛地想像那几个皇家园林里失踪了百多年的水龙头对我的心灵有着灼烧的疼痛，不会故作深情地说，那是民族的尊严，必须让它们回到北京我才会承认自己是祖国的儿女。相反，我倒是为那个在约定的游戏规则里耍无赖的所谓的爱国脸上发热，因为，他再次告诉世界，这个国家的人真的不可信，真的没有他们标榜的那么具有可敬的尊严。

这幅图片里的我40岁。背景是北京机场。当时我正在说的一段话是：“公元2000年5月23日的中国首都北京有一个晴朗的天空。就在我为您做这段报道的时候，从香港直飞北京的中国国际航空公司的CA101航班正在飞行途中，在这架飞机上运载着保利集团花巨资从拍卖市场上购回的三件圆明园国宝。”

作为一个中国记者，受命制作一期10分钟的《东方时空@时空报道》节目，主题是三件圆明园国宝回家，我觉得我比较理想地把握了自己的情绪，这些年也在很多授课场合自豪地放映过这段出镜报道的画面。我满意的一点是，我没有把这三件国宝回家当成一个不得了的事情，没有亢奋到歇斯底里，没有把溢美之词和慷慨之情堆积在节目里，因为我觉得，这件的确令人开心欣慰的事情，如果与雪耻、中华民族的伟大复兴等东西生硬地联系在一起是一件很滑稽的事情，起码，有点装。

那天，我们在机场一直等到航班降落，并在旋梯旁目睹三件国宝踏上北京的土地，第一时间看到了制作于清乾隆年间的牛首铜像、猴首铜像和虎首铜像的真面目。就这三件国宝，保利集团是在2000年5月初的香港拍卖会上分别以774.5万、818.5万和1544.4万港币的高价购得的，拍卖公司依然是佳士得。

5月24日，我在保利集团的文物展厅采访了易苏昊先生。香港的拍卖会上，就是他代表保利集团举牌的。

2000年5月25日，我专程赶到圆明园，找到了三件国宝真正的家——圆明园海晏堂前的喷水池遗址。就在这昭示着我们民族耻辱和血泪历史的地方，我真正明白了历史的意义，明白了历史对于我们后人的价值——铭记。

这是圆明园海晏堂当年的景象，那十二个铜制的兽头人身像当年就以那样的姿态在每天的某个时辰到来时从代表那个时辰的生肖铜像的嘴里喷出水柱，这景象宣示过一个王朝的奢靡和富足。但是，我们必须明白，在它们被列强毁灭的那一刻，我们民族在发展过程中遇到的诸多问题就已经暴露无遗，并最终病入膏肓，酿成大祸。

这是目前还能看到的圆明园遗址。对于这个景象，我的态度是，留着它，就这样留着它，让我们的后人都来看看，唯有这样，我们才能知道自己这个人跟民族跟国家的关系，知道自己的祖先曾经孱弱到怎样的地步。

当年（20多年前了）热播的电视剧《凯旋在子夜》是在老山前线由我们部队协助拍摄的，在麻栗坡烈士陵园的拍摄现场，剧中的团长下令鸣枪与长眠在红土地上的烈士告别时，嘹亮地说过这样一段台词：我们宣誓，今后绝不给任何国家的军人在中国的土地上创建功勋的机会……

把这句话写在这里，可能能表达我作为一个热血男儿的内心。

我们该明白，空洞地站在今天指责曾经烟云的暗淡，慷慨地站在世界的高处大喊爱国口号，然后戏弄法律，吞噬自己的诺言，这一切与我们的意志和品行以及强悍和威仪都没有作用，那只能让我们更加狭隘更加龌龊更加卑劣，只能让曾经鄙视我们轻屑我们这个民族的人再一次上演以往。相反，我们该看看1945年曾经被迫投降的日本，看看人家怎么把打掉的牙咽进肚子，尔后再次翻身，把难以计数的产品占领到世界的各个角落，把一种价值观渗透到地球的东南西北……

一个民族是否伟大，是否让别人敬畏，真的不是自己喊叫出来的。

故国血泪成江河，雪耻尚需有真锋。

盛世杂耍意识流（二）

chenyaowen — Tue, 03 March 2009 07:07:19 +0800

俺斯基的第一批盛世杂耍言论已经在博客里存活了两天还要多的时间，这让我有些开心有些悲凉。开心是为网络环境可能较之以往真的宽松了，悲凉是为我这屁民的言论无足轻重。

不管怎样，既然还能活着，咱就继续努力吧，为盛世的和谐添砖加瓦嘛。

今天的杂耍意识流是要问：我能不能当陪审团成员？

前不久的博文里写到了美国和俄罗斯时隔50年分别拍摄的两部电影《十二怒汉》，题目是《为了真正的民主，我愿做“怒汉”》。这些文字主要是对西方司法体系里的陪审团制度表达了一些感慨。由于这个片子以及对这片子的深度思索，我链接阅读了许多关于陪审团制度的文章，同时也搜索到一部电影《失控的陪审团》，上面的图片就是这片子的DVD封面。

这部由美国人编剧导演演出的作品，据说也是对一个真实历史事件的艺术化再现。故事的核心就是一个被起诉的枪械制造公司怎么运用手段设法控制案件陪审团的十二名成员，从而达到不要败诉的目的，而另一股力量在跟这个公司的阴谋抗衡，处处为他们的阴谋设置障碍，最终把这个枪械公司逼到绝境，使得诉讼达到惩治罪恶的目的。整部片子高潮迭起，扣人心弦，十分好看。

美国的司法制度可以说已经是目前世界上最完善也最具有信用度的，很多程序的设置尽最大限度地保护每个人的权益。但是，因为它是法律，是跟人的智商在博弈，法律永远呈现出可悲的一面：总有被人钻过去的缝隙。这个片子的焦点也就因为此而产生。

看完这个片子有些日子了，我一直在兴奋的思考，也努力寻找表达自己思考的由头。

是不是因为有了完备的法律和严格执法的昭示，人们就会自然畏惧法律从而整体守法，使社会朝着理想的方向整齐地前进？

我们从小接受的教化是：只要我们每个人都做到了某一件事，我们的社会就会到达共产主义的彼岸。这就跟一个宣传口号说的那样：每人节约一滴水一粒米一度电，我们国家就会强大。

这些口号在编排时也许有很善良很纯洁的动机，但是忽视了一个重要的东西：口号里的目标能否在人类社会真正实现，这就像一位学者说的那样，“我们每个人节约的一粒米一滴水由谁来收集？收集的成本是多大？”

所以，在2008年度的《感动中国》把最后一个奖杯颁发给“中国人”这个虚幻概念的时候，作为这个节目当年最早的策划者之一，我哑然失笑。在后来的电话里我玩笑地跟总导演说：看来你们今后不会再给某一个具体的中国人颁奖了，因为没必要了。

我笑出来的原因是：“中国人”这个看起来很实在但却具有虚拟色彩的概念，最终谁也不能代表，谁也不敢代表，那么，这份褒奖就扔到水里了，也自然不会起到任何作用。

这又让我回忆起2008年5月19日天安门广场上被直播的被后来的很多节目大加渲染的画面：无数男儿女儿激情高涨地高喊“中国加油”，“汶川加油”，因为这画面就是“中国人”在《感动中国“获奖的一个重要例证。

”中国加油“的口号很具有蛊惑性，但是却不具备操作性。如果我说：依据我近50年的生命体验和社会经验，对于我们的社会正常秩序来说，不具备操作性的所有理念和鼓动几乎都对社会进步有害，我确信很多“爱国贼”会义愤填膺。那么，请勿躁动，请回到你自己的卧室和厨房，回到你自己的日常生活里，对着镜子里的你自己和每一件家具摆设认真审视一下，看看那一件让你感觉到踏实和富足的东西是你和你的家人用口号换回来的，如果没有，那就说明我说对了。

我们在被别人无端地渲染成一个崇高符号的时候，我们不知道哪些与我们的尊严和利益攸关的东西被别人肆无忌惮地践踏了，因为我们正在虚幻的精神里陶醉，因为我们信誓旦旦地说过“为了党和人民利益我可以放弃一切个人权利” 。在我们发觉自己需要为自己争取权力的时候，我们没有了起码的胆量和常识，我们无助，甚至不知道该去法庭上控告谁。

我的这个意识流其实没有流的太远。说这些，仅仅是想把那部《失控陪审团》电影里展示的道理真正握在我自己的手里：大千世界，人类本身具有的善与恶的属性一样多。正常的社会是用一代代人锲而不舍的努力发现人类本身的弱点，防范这些弱点对社会多数人的危害，完善法制的功能，弥补已经发现的漏洞，也就是说，人家的理念是，确信“亡羊”必然发生，确认“补牢”是最有效的手段。

于是，我在思考，为什么美国的陪审团制度里会设定12个成员？我理解，那是为了增加民间力量的代表性，加大犯罪一方意图控制陪审团多数人员的难度，那是为了最大限度地避免陪审团“失控”。

当然也有人会问：陪审团为什么不设计成100人？这样不是更具代表性吗？（这其实也是我的疑问，因为没有深入思考和找到一个数学模型来计算，权作为一个问题放在这里，等候专业人士的解答。但我想，这里面一定有一个成本计算和考虑的问题，同时也必然要权衡可操作性。）

民众，普通民众，在社会里被各种力量争取。机制合理的社会运用民众身上的客观性和对所在群体的代表性，混蛋的社会制度以各种手段蒙蔽民众的视线，借以操纵和利用民众的价值观，从而达到不可告人的目的。作为民众的一员，我经常被羞辱智商，也时常被强奸情商。于是，在确信于这片土地上做总统根本无望的情况下，我大着胆子再试探一下：我能成为陪审团成员吗？我能以这样的实际些的身份亲自实践我的国家的司法程序吗？因为我确信，只有有了这个机制，我们的法律才不会在某个令一贯强势的诉讼一方没面子的审判中不至于完全暗箱操作，或者以绝对的淫威草菅人命。

这是2007年10月22日我拍摄的北京甘家口街头一幕，注意远处的那几个人。

这是2008年8月3日奥运会开幕前我拍摄的北京街头一幕，注意戴红帽红箍的人。

画面里的那些佩戴红袖标的人都是不具备任何执法资格的普通民众，但是在我们的社会活动的某个特殊时刻，他们作为一个力量出现在大街小巷，为的是保障某项重大活动的完美实施。北京奥运会之前之中，也许是为了脸面，这个群体被临时成为“奥运安保志愿者”，而他们以往和现在的称呼却是“治安联防员”或者其他带有法律色彩的名字。

由于有一定的经济补偿，这个“职业”在北京有很大的基数支撑，很多男女都会为这个临时身份而亢奋，他们的理由是：我能为党和国家做一份贡献。

在我们整天高喊“依法治国”的时候，我不禁要问：这样的解决社会治安问题的方式还要持续多久？这种把普通民众没有任何理由地放进法治空间的行为，究竟对国家的法制建设能起到怎样的作用？同时，《感动中国》对”中国人“的那种让人感动的褒奖，在这些红袖标的防范视线里究竟属于怎样的地位？他们对待很多具有”中国人“属性的普通民众的蛮横态度，又给社会制造了多少仇恨和愤怒？

毋庸置疑，人民，必须介入国家司法建设的许多环节，但是，以这样的方式介入又有多少更大的危险？又会使“法治”这两个字的本质蒙受怎样的耻辱？

这些问题，我在思考，也请马上就要代表我在人民大会堂以及大酒店里参政议政的代表委员们思考，并尽快告诉我答案。

（意识流，一般都不严谨，仅仅是流过而已，呵呵。）

盛世杂耍意识流（一）

chenyaowen — Sat, 28 February 2009 07:07:16 +0800

经济危机下的周末，饭不奢华但吃饱了，挺着肚子却又不困，更不愿意出去惹是生非，还不敢没来由地揍孩子打老婆玩，再加上自己没有达到可以报销按摩费用的职务，也不是给那帮子非法运送烟花的车子带路的人，轻易不能从“躲猫猫游戏”弄个刺激，无奈之下……唉，真是闲极无聊啊。

索性靠在沙发上动心眼吧。

这一动，就动出了这篇博文的题目，呵呵。

现在开始流给您看。

汇报给大家的第一股意识流是：我能不能当总统?

这个意识来自刚看过的电影《小布什传》。一个有着那么糟糕青春的烂仔，一个酗酒吸毒泡妞什么都敢干的富家子弟，一个连自己的爹地都鄙视的纨绔，怎么就当了世界上最牛逼国家的总统，还一当就是两届？这在俺们的伟大体制里，可是一件逗咳嗽的事情啊。

抛开智商情商资金储备家族历史口才形象胆量胸怀等等必备的软硬件不说，小布什一定不是生下来就想当总统的，也不是怀揣大志进的学校进的军营，后来想当当总统的念头甚至遭到老布什的打压。但是，那个牛逼的给任何人遐想和实践机会的机制成就了他，那个机制甚至让他的继任者是一个有黑人血统黑人长相的非洲人后裔。

如果他不是总统，我们不会知道他有那么多劣迹，他任期之内也不会有那么多唾沫飞向他的照片和漫画。我确信，他知道当总统不仅仅是住进白宫，能把千军万马调遣到他想调遣的地方，也不会是因为可以随便跟女实习生乱搞才觉得那总统办公室浪漫无比，失意、沮丧、羞辱等等滋味，也许比他做石油工人时多得多。但是他去了，去努力了，也鞠躬尽瘁了。至于成败，请历史去评价吧，请各位高人来拍砖吧。

这片子在小布什还没离开白宫可就拍好了，不知道事先有没有给小布什的包装班子看过剧本，或者有没有派人监督片子的制作——我这不是废话么？人家那片地界可是没这规矩哈，谁敢像梅兰芳家人那样参与传记电影的监制或者干预编剧导演的思路可是要吃官司的——反正，美国导演弄出来的关于在职总统（或卸任总统）的传记电影里，他们的总统可是色彩斑斓滴，不那么光鲜滴，至今，人家导演也还没有到精神病院报道滴，美国观众也不会因为评价这部电影在网上使用“做俯卧撑”暗语打镲滴。

意识流似乎流偏了哈？拽回来。

马上就进入三月了，三月的北京城尽管还有寒意，但我知道我们的心可是一定要配合着暖洋洋的，因为，“举世瞩目”的“两会”就要“隆重地召开”了，这是我们“政治生活里的一件大事”。而且我还知道，这样的会从来都没有失败过，从来都取得了“圆满成功”。

那么，在我想象自己能不能成为总统之前，我似乎应该先想想我能不能成为每年三月来北京开会的一分子。

截止到目前，我还没有找到成为“人民代表”或者“政协委员”的那个公开的通道，也根本不知道他们是以什么东西赢得了谁的好感和支持才有了那样的资格，更不知道他们在什么场合说的哪些话会代表我的意愿。当然，有些传闻似乎在说很多弄到代表和委员资格的内幕，但未经官方确认，也未经宣传部门组织网民求证，至今我也不知真假。

我的“我能否当总统”的意识流到这里就戛然而止了，因为，走不进三月在北京开会的这个人流，这一切都是白扯。

（本博文存活率自发表之时以小时为单位计数，呵呵）

业余狗仔老斯基的“猎物”（续）

chenyaowen — Wed, 25 February 2009 07:07:23 +0800

接着上一篇博客贩卖俺这堆垃圾片子啊。

腼腆的剑客——仲满。

摆POSS的羽毛球高手张宁。

优雅的女国脚高红。

开始真的没认出来，是因为这份知性味道跟她的场上形象区别太大了。

国家女乒的老将杨影。

曾经是2008“中国奥运报道主持人国家队”的队员，很多人对她的解说很不感冒。

网球女将晏紫。皮肤黝黑，很健康的美丽。但是没有看见她的双打搭档郑洁。

这是谁呢？俺不熟悉，不敢乱说了。

杨威，2008最佳男运动员奖获得者。

化了装的李小鹏，更加的细腻了。

人小，但世界冠军的名气很大啊。何可欣，高低杠上的精灵。

何可欣和程菲正被人摆布着拍照呢。

金昶伯大爷的这个瞬间谁见过？

这哥们我一直很佩服。王义夫，真是引领风骚几十年呀。

陈招弟的这个角度还不错哈？看看那闪光的将星吧。

老叶将军和青春小粉丝。

这小伙叫啥呢？很面熟，就是不能脱口而出名字。

（原来是举重名将张国政啊，谢谢支持我信息的各位朋友）

化妆间里，几乎所有的明星都要被化妆师们抓住合影。

很多发廊里忽悠人的照片估计就这么来的，呵呵。

直播开始前一个小时的演播室。这色彩搭配我喜欢。

这三只鹰落地之后似乎没别的任务了，总被请到这类场合呢。

现场，翟志刚一张嘴就露怯了，吓坏了大家。

老谋子跟他的总导演组团队。迟到了，但拿了大奖呢。

张继钢已经是将军了。目前世界上可能只有俺们国家有这么多唱歌跳舞的将军吧？

（拍虚了，打自己屁股一下哈）

老狗仔汇报演出到此结束。

业余狗仔老斯基的“猎物”

chenyaowen — Sun, 22 February 2009 23:40:32 +0800

一个特别说明：

有不熟悉博联社界面科技成分的匿名新朋友在我后台留言询问：“为什么在新留言里有一些看不出头绪的留言，怎么回事？他们在说什么？”

本斯基在此作答：那是因为服务员“奉旨”把原来的某个留言“和谐”掉了，原来关于这条留言的跟贴便如断线的风筝，或似无头的苍蝇，成为“最新留言”了。

和谐盛世，“和谐”为大，屁民难懂，也别说啥。盛世要紧，还顾庞杂？于是雪月，继续风花。呵呵，哈哈。

记忆里，王洁实、谢莉丝是我这辈子最早见过的明星。那是在青海高原的西宁市，那时，我成为军官不久，咬咬牙，已经能付得起每张10元的门票。而这两个名字，现在还有几多人能知晓？

从1985年底到达老山前线开始，各路明星我这些年已经见识过无数，有很多汗成为很好的朋友，有一些还是人家没名气的时候就是哥们姐们了。也许是天生的一副傲骨作祟，也许是在我眼里他们都不过是正常人，这几十年里，几乎很少把自己手里的镜头对着他们（拍摄电视节目除外，采访时例行的拍照除外），也从未愣愣地找明星签过字拍过照。

明星是什么？眼观混沌的世界，自以为很清醒的我有时候会忽然地混沌不已，但一个事实不容置疑：明星就是明星。而明星之所以是明星，是因为有太多的混沌的粉丝，有太多追逐明星踪迹的狗仔。

2月21日下午，在2008CCTV体坛风云人物颁奖盛典的活动现场，混迹在一群完全陌生的狗仔里，我也瞬间有了做狗仔的冲动。尽管没有那些年轻狗仔们的冲劲，但凭着一身经验和玩玩的心态，在兼顾着正事的同时，还是捕捉到了一些东西。

需要说明的是，很多明星，在我这里没有很深的印象，拍完了可能还不知道人家是谁呢。呵呵，这一点倒还真像很多狗仔——据我所知，好狗仔遇到猎物都是先开机拍摄，就跟很多大爷大妈看见商场排队赶紧先占上位置的反应差不多。其实，说句真心话，我们这些所谓的在大喇叭里做事的记者们，敬业精神有人家狗仔的百分之一，我们，也不至于爱那么多骂了，我们的大裤衩遭殃之后，我也不至于羞臊难当了。这是我做了几小时狗仔的体会和感慨。

总评投票现场，一切真的是按国际规范操作，声誉良好的普华永道会计师事务所执行统计。

没想到第一张人物就拍的是这位发型莫名其妙了几十年的“棋圣”——聂卫平

曾经被CCTV的人们昵称为“马国”的那个神人——BOB老总马国力

100个评委会委员中，杨扬是不是最年轻的呢？

叶乔波都是将军了？当然，也老了，45岁的人了。

作为游泳爱好者，这位可是我的偶像。钱红，也老了。

中国体育界又一个女将军，与叶乔波的文职将军不同，陈招弟现在可是货真价实的总政宣传部副部长呢。

还没等我拍明白呢，清场了，按程序俺们狗仔都被驱逐了。

另一个活动现场，众多体育明星和各界名流在刘建宏主持下联谊呢。

一眼就认出了这个被白岩松拥抱过很多次、在我心里很是可怜的女警察蒋敏。以公安部一级英模的身份，她在用北京奥运会沙滩排球赛场取来的高级细沙为灾区的孩子们缝制沙包呢。

这是谁？不敢肯定。

（补充信息：某匿名朋友提醒，这是九球天后潘晓婷。经核实，果真是她。这装扮可是跟她的以往路数区别很大呀。）

儿不在，爹来也行。丁俊晖他爹，参与感很差，像个木偶。以前的博文里曾经说过，本斯基还和他一起录制过《大家看法》的节目，那时对他的印象就很深：一个很另类的男人。

还是美女靓丽啊。郭晶晶，金牌多，绯闻也多。没办法，红颜嘛，赶上这世道了，没辙。

还想看吗？呵呵，等着吧，调一下胃口：还有猛料呢，待续吧。

于佩，真的是玉样的美

chenyaowen — Sun, 22 February 2009 00:11:05 +0800

2月21日，2008年CCTV体坛风云人物颁奖盛典19：30分准时在CCTV---5播出。

作为“特邀”策划，我参与了这个盛典的一部分前期策划，21日下午，有幸去盛典现场做‘特邀观察员“——这个使命很独特，恕不奉告细节。

评委会100名评委下午在京都信苑国际大酒店投票产生2008年的中国体坛风云人物，另一个大厅里，每个项目的五个提名奖获得者和一些特殊嘉宾在刘建宏的主持下参与了一个公益联谊会。这个活动有些意思，基本符合一开始设计的人文、情感定位，主要内容是：每位嘉宾要带一件自己珍爱的礼物，在现场寄给四川灾区的学校。或者自己在现场制作一个譬如沙包、毽子、乒乓球拍之类的礼物，签名后打包邮寄给灾区学校或者某个希望小学。嘉宾们还要在现场与来自四川灾区的学生以及残疾儿童代表作游戏。

十一个颁奖项目，每个项目事先都有五个提名奖获得者。在一个几百平米的大厅里，这些人聚在一起很是热闹，也上演着不少感人的精彩瞬间。

因为是闲差，我还有时间随手拍下现场的一些东西，能拿来打头炮的，还是这组于佩的掠影。谁叫人家真的漂亮迷人呢？其余的，容我慢慢发出来。

于佩是谁？不怕您笑话，镜头对准她好几次了我都不知道这个高挑修长美丽的女孩是谁呢，还是偷看了她的签名才知道于佩这名字。

她是谁？呵呵，北京体育大学外语系英语专业的学生，1.81米的身高，20岁。最值得介绍的是，她就是北京奥运会上引领中国体育代表团入场的举牌手。21日的盛典上，她作为北京奥运、残奥会志愿者的代表之一领取了“年度未名人士体育精神奖”。

第一眼看见她，先被这个头和身条吸引啦。

在一位小学生的帮助下，于佩制作了一个球拍。

被她的美丽吸引的镜头太多了，她需要不断地摆姿势。

美丽的背影。

与孩子们一起叠千纸鹤。

忙着签名呢。看了这个签名，俺才知道人家的芳名哈。

于佩和北京师范大学学生李渠代表志愿者领奖的情景。（取自央视网）

这是我在于佩博客里找到的她的几张片子。美丽大方，韵味无穷。

陈耀文·斯基的阳光地带

我爱北京天安门

有那份辽阔才有那份美

斯基紧急请求

郑州的副局长逯军说了实话

让人恐怖的压力来自哪里？

送别罗京，能否送别一个语态

哪一天，北京没有泪行

一个罗京和二十五名成都乘客

在和谐的景象里徜徉20分钟

2009年6月2日，雄伟的天安门

别让孩子看《南京，南京》

妈妈之花，节日里的温暖

2009春夏之交，天安门广场

“太阳底下没有新鲜事”

纳粹速成，仅仅只需五天！

“范跑跑”已经走进历史

今天，我匍地祷告

多难，也许是为了兴贪

关于爱心的迷惑

谁说俺们的经济危机了？

祝贺作协主席铁凝女士荣升“哲学家”

锁链下的文明中国

我也做一个接力手

看图，不说话

这才叫兀立！

这就是后奥运病症吗？

多少“我爱你”成了“我煮你”？

因为四月有清明

花与木，情牵路

虚虚实实，就为了能遮遮掩掩

在玉兰的侧畔流连

孙东东，我该唤你“叫兽”或者“绞手”

如果这真的是普京……

天知道，云也知道

《焦点访谈》第一期节目诞生记（图文）

那缕春光扑梦来

回到常识才是最大的进步

看展览不是买白菜，对吗？

春风与桃花

春风吹来了绿芽芽

人民的广场 非人民的车

今天，请让我再次出发

送走了又一个英年早逝的朋友

代表委员们，敢问为什么不吵架？

我会永远站在蛋这一边——很牛的话

雪耻尚需有真锋

盛世杂耍意识流（二）

盛世杂耍意识流（一）

业余狗仔老斯基的“猎物”（续）

业余狗仔老斯基的“猎物”

于佩，真的是玉样的美

人民的广场非人民的车